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• 《說文》艸木初生也。象丨出形有枝莖也。古文或㠯爲艸字。讀若徹。凡屮之屬皆从屮。尹彤說。

• 《字源》象形 像草木初生之形

• 《漢多》「屮」是由「艸」的象形初文省去下半的寫法演變而來，是「艸」的異體。

• che4草初生

• cao3同=草草

テツ,テチ,ソウ; {"JIS包摂規準・UCS統合規則": ["屮"]}

【寅集上】【屮字部】 【廣韻】丑列切【集韻】敕列切，𠀤音徹。

【說文】艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。

【徐鉉曰】屮，上下通也。象艸木萌芽，通徹地上也。

　又【集韻】采早切，音艸。尹彤曰：古文或以爲艸字。

【前漢·鼂錯傳】屮茅臣無識知。 說文(121)

艸木初生也。象丨出形有枝莖也。[丨讀若𦥓。引而上行也。枝謂兩旁莖枝。柱謂丨也。過乎屮則爲𡳿。下垂根則爲？。]古文或㠯爲艸字。[漢人所用尙爾。或之言有也。不盡爾也。凡云古文以爲某字者、此明六書之叚借。以、用也。本非某字。古文用之爲某字也。如古文以洒爲灑埽字。以？爲詩大雅字。以丂爲巧字。以臤爲賢字。以？爲魯衞之魯。以哥爲歌字。以詖爲頗字。以？爲靦字。籒文以爰爲車？字。皆因古時字少。依聲託事。至於古文以屮爲艸字。以？爲足字。以丂爲亐字。以？爲訓字。以㚖爲澤字。此則非屬依聲。或因形近相借。無容後人效尤者也。]讀若徹。[上言以爲、且言或。則本非艸字。當何讀也。讀若徹。徹、通也。義存乎音。此尹彤說。尹彤見漢人艸木字多用此。俗誤謂此卽艸字。故正之。言叚借必依聲託事。屮艸音類遠隔。古文叚借尙屬偶爾。今則更不當爾也。丑列切。十五部。]凡屮之屬皆从屮。尹彤說。[三字當在凡屮上。轉寫者倒之。凡言某說者、所謂博采通人也。有說其義者、有說其形者。有說其音者。]

㈠拼音che4。草木刚长出来。

㈡拼音cao3。古同【草】。

异体：屮 ⼬

异体：屮 ⼬

 略說: 「屮」是由「艸」的象形初文省去下半的寫法演變而來，是「艸」的異體。

33 字

 詳解: 「屮」是由「艸」的象形初文省去下半的寫法演變而來，是「艸」的異體。（裘錫圭、陳劍）「艸」即草木之「草」的本字。《荀子．富國》：「刺屮殖穀，多糞肥田，是農夫眾庶之事也。」楊倞注：「屮，古草字。」《楚辭．九歎．遠逝》：「屮木搖落，時槁悴兮。」洪興祖補注：「屮與草同。」

　　據後來的用法，「屮」似乎只適用於草類，而不適用於木類。然而，甲骨文似不太區別「屮」、「艸」及「木」三種偏旁，因此三者交替使用的情況經常出現。例如「囿」字既有從「屮」，亦有從「木」，參見「囿」。

　　甲骨文「屮」疑用作祭名，《合集》27218：「新鬯屮且乙。」劉興隆以為大意是用新釀的香酒向祖乙舉行草祭。另「屮」亦見於《合集》19811正：「巫屮至𤉲（燎）隹」，其用意不詳。

　　金文用作人名，屮乍從彝盉：「屮乍（作）從彝。」

　　戰國文字用作本義，同「草」，《郭店簡．六德》簡12：「唯（雖）才（在）屮（草）茆（茅）之中。」389 字相關漢字: 艸,草,木,囿