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• 《說文》設也。从人。𠔏聲。一曰供給。

• 《字源》形声

• gong4陈设；摆放

• gong4奉献；祭献

• gong4祭祀时奉献的物品

• gong4酒肴；饭食

• gong4从事；担任

• gong4受审者陈述案情

• gong4供词，受审者所说的案情

• gong1供给；奉养

• gong1提供某种条件（给对方利用）

• gong1通=恭 恭敬恭

• gong1姓

キョウ,ク,グ;そなえる,とも,ども

【子集中】【人字部】 【廣韻】九容切【集韻】【韻會】居容切【正韻】居中切，𠀤音恭。

【說文】設也。一曰供給。

【書·無逸】文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。

【禮·檀弓】杜蕢曰：蕢，宰夫也。非刀匕是供。

【左傳·僖四年】敢不供給。

　又姓。明供仲序，廣東人。

　又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤居用切，音貢。義同。

【華嚴經】諸供養中，法供最重。

　又通作共。互詳八部共字註。

設也。[設者、施陳也。釋詁。供、歭、𠔏、具也。按峙卽儲偫字。𠔏卽供之假借字。凡周禮皆以𠔏爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作𠔏。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改𠔏爲恭。毛詩亦𠔏恭分別。總之。古經用𠔏爲供之假借。不用𠔏爲恭之假借。惟左傳三命茲益𠔏、其共也如是、君命以𠔏、則借𠔏爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎。詳古文尙書𢰅異。]从人。𠔏聲。[俱容切。九部。]一曰供給。[給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。]

㈠拼音gong1。

准备着东西给需要的人应用：～给。～求。～应。～需。～销。提～。～不应求。

㈡拼音gong4。

①奉献：～养。～献。～奉。～佛。～职。

②祭祀用的东西：～桌。～品。～果。上～。

③被审问时在法庭上述说事实：招～。口～。～状。～认。～词。

异体：𩛘

异体：𩛘

 略說: 「供」古作「共」，後作「供」，從「人」，「共」聲。本義是供奉、奉獻，表示呈獻祭品給鬼神、祖先。

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 詳解: 「供」古作「共」，後作「供」，從「人」，「共」聲。本義是供奉、奉獻，表示呈獻祭品給鬼神、祖先。《廣雅．釋詁》：「供，進也。」《玉篇．人部》：「供，祭也。」如《尚書．召誥》：「我非敢勤，惟恭奉幣，用供王能祈天永命。」《逸周書．謚法》：「敬事供上曰恭。」孔晁注：「供，奉也。」早期古書也有不少「共」表示供奉的例子，如《左傳．僖公四年》「王祭不共」，杜預注：「共音恭，本亦作供。」《墨子．明鬼下》：「乃使二人共一羊，盟齊之神社，二子許諾。」參見「共」。

　　「供」又表示供奉之物、供品。如《世說新語．雅量》：「羊固拜臨海，竟日皆美供。」北宋王安石〈乞置三司條例〉：「諸路上貢，歲有定額。」

　　「供」引申表示設置、擺放。《說文》：「供，設也。从人，共聲。」段玉裁注：「設者，施陳也。」如《漢書．雋疏于薛平彭傳》：「公卿大夫故人邑子設祖道，供張東都門外，送者車數百兩，辭決而去。」《後漢書．班彪列傳》「乃盛禮樂供帳，置乎雲龍之庭，陳百僚而贊群后，究皇儀而展帝容。」李賢注：「供帳，供設帷帳也。」

　　「供」表示供給、供應。《說文》：「一曰：供給。」如《孟子．梁惠王上》：「王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉？」《韓非子．解老》：「凡馬之所以大用者，外供甲兵，而內給淫奢也。」

　　「供」也表示擔任、從事。如《漢書．韋賢傳》：「我既茲恤，惟夙惟夜，畏忌是申，供事靡惰。」西晉潘岳〈九品議〉：「卑位下役，非為鄙愚，所以供職。」

　　「供」後來還表示受審者交代案情。如北宋陳襄《州縣提綱．面審所供》：「吏輩責供，多不足憑。」清代蒲松齡《聊齋志異．局詐》：「司馬怒，執下廷尉，始供其引見者之姓名，則朝中並無此人。」又指所交代的內容。如《水滸傳》第46回：「知府隨即取了供詞，行下公文。」725 字相關漢字: 共,人