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《說文》故廬也。从木在囗中。
《字源》会意 从木在囗中,会意不明。其常用义为窘迫
《漢多》甲骨、金文、小篆從「木」從「囗」,木在囗中,「囗」亦作聲符。「困」是「梱」、「閫」的初文,本義是門檻。
kun4艰难;窘迫
kun4尽;极
kun4使处于艰难窘迫或无法摆脱的境地;围困
kun4精力不济;疲倦
kun4方言 睡
kun4隐居
kun4六十四卦之一,卦象为x,坎下兑上
kun4草名
kun4门限;门橛 后作=梱梱
kun4=睏的简化字睏
コン;こまる,くるしむ
【丑集上】【囗字部】
〔古文〕𣏔【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤苦悶切,坤去聲。
【說文】故廬也。从木,在囗中。
【徐鍇曰】舊所居廬,故其木久而困獘也。
【六書本義】木在囗中,木不得申也,借爲窮困,病困之義。
又卦名。
【易·困卦】象曰:澤無水困,君子以致命遂志。又【序卦】升而不已則困。
又【廣韻】窮也,苦也。
【書·大禹謨】不廢困窮。
【禮·中庸】事前定則不困。又【史記·范睢蔡澤傳】二子不困阸,惡能激乎。
又瘁也,倦極力乏也。
【後漢·耿純傳】世祖至營,勞純曰:昨夜困乎。
又憂愁也。
【書·盤庚】汝不憂朕心之攸困。
又亂也。
【論語】不爲酒困。
【註】言不爲酒所困而及亂也。
又不通也。
【禮·中庸】或困而知之。
【論語】困而學之,又其次也。
【註】謂有所不通也。
又【孟子】困於心,衡於慮,而後作。
【註】事勢窮蹙,以至困於心,衡於慮,然後奮發而興起也。
又爲人所阸亦曰困。
【左傳·宣十四年】困獸猶𨷖,况國相乎。又叶苦昆切,音坤。
【易林】陽不制隂,宜其家困。
又叶苦卷切,款去聲。
【後漢·竇何傳贊】上惽下蔽,人靈動怨,將糾邪慝,以合人願。道之屈矣,代離凶困。 說文(121)
故廬也。[廬者二畞半一家之居。居必有木。樹牆下以桑是也。故字從囗木。謂之困者、疏廣所謂自有舊田廬令子孫勤力其中也。困之本義爲止而不過。引伸之爲極盡。論語。四海困竆。謂君德充塞宇宙。與横被四表之義略同。苞注曰。言爲政信執其中、則能竆極四海。天祿所以長終也。凡言困勉、困苦皆極盡之義。]从木在囗中。[苦悶切。十三部。]
拼音kun4
①陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中:~厄(处境困苦危险)。~处。~居。~扰。~境。~窘。~知勉行。~兽犹斗。
②穷苦、艰难:~苦。~难。
③包围:~守。围~。
④疲乏:~乏。~倦。~顿。
⑤想睡,睡:~人。~觉。
异体:
④睏
异体:
④睏
略說: 甲骨、金文、小篆從「木」從「囗」,木在囗中,「囗」亦作聲符。「困」是「梱」、「閫」的初文,本義是門檻。
51 字
詳解: 甲骨、金文、小篆從「木」從「囗」,木在囗中,「囗」亦作聲符。「困」是「梱」、「閫」的初文,段玉裁注「梱」字曰:「謂當門中設木也。」俞樾:「困者,梱之古文也。《木部》:『梱,門橛也。从木,困聲。』困既从木,梱又以木,緟椱無理,此蓋後出字,古字止作困。从囗者,象門之四旁,上為楣,下為閫,左右為根也,其中之木即所謂橜也。」「困」的本義是門檻。由此義引申出阻礙之意。《周易.困》:「困于石,據于蒺藜。」即亂石阻礙前進的道路,又有蒺藜佔據於其上。從阻礙、限制義又引申為處於艱難困苦的境況之中。《史記.屈原賈生列傳》:「齊竟怒不救楚,楚大困。」意指齊國因為痛恨楚國背信棄義,不出兵相救,楚國陷入十分困難的境地。後再引申為包圍之義,即圍困。諸葛亮〈後出師表〉:「其用兵也,仿佛孫、吳,然困於南陽。」意指曹操用兵之法好像孫臏吳起,但曾在南陽被圍困。後來「困」字又解作疲憊。唐白居易〈賣炭翁〉:「牛困人飢日已高,市南門外泥中歇。」指牛隻疲倦了,賣炭翁餓了,就在市集南邊的城門外休息。「困」後因假借義太多,加義符「木」,另造「梱」字;或加義符「門」,另造「閫」字,以表示本義(俞樾、楊樹達)。
甲骨文用作祭名(郭沫若),《合集》:「其困於上甲,雨?」「上甲」是殷人先祖;卜辭意指向上甲進行祀禮,會否下雨?
金文用義不明,疑為官職名。父丁困册爵:「父丁困册。」
秦簡用作本義,即「閫」,《睡虎地秦簡.日書甲種》簡2叄:「行到邦門困(閫)。」「門閫」就是直豎於門中間的門限。又解作處於困難的人,《睡虎地秦簡.為吏之道》簡3:「孤寡窮困。」即孤兒、寡婦、處於貧窮、艱難的人。
楚簡解作盡、極。《上博楚竹書七.凡物流形甲》簡24:「識險而困,識困而復。」意謂知道危險則知道極限,知道極限就回頭。
漢帛書用作圍困之義。《馬王堆帛書.戰國縱橫家書》第263行:「是我困秦、韓之兵,免楚國楚國之患也。」「楚國」二字重覆;意謂是我(陳軫)圍困秦韓兩國的軍隊,除去楚國的禍患。
《說文》:「困,故廬也。从木在囗中。」「故廬」即舊房子。855 字相關漢字: 木,囗,梱,閫,門