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《說文》蠻夷㠯木皮爲匧。狀如籢尊之形也。從木。亥聲。
《字源》形声
《字源》异体 覈
gai1木名 古代某些少数民族以其皮为箧,状如镜匣
gai1通=荄 草根荄
he2果实中心坚硬并包含果仁的部分 如:核桃;杏核
he2有核的果实
he2核心;中心
he2原子核的简称 如:核能;核武器;核燃料
he2实在;真实
he2对照;考查 如:核实;核算
kai4檐
hu2[核儿]核果中心坚硬并包含果仁的部分 也指物体中像核的部分 用于某些口语词 如:梨核儿;核桃儿;煤核儿;冰核儿
カク,カイ,コツ,ギャク,ゴク,ゴチ;さね
【辰集中】【木字部】
〔古文〕𣝗【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤下革切,音覈。果中核也。
【爾雅·釋木】桃李醜核。
【禮·曲禮】賜果于君前,其有核者懷其核。又【玉藻】食棗、桃、李,弗致于核。
又籩實曰核,豆實曰殽。
【詩·小雅】殽核維旅。傳核,加籩也。箋桃梅之屬。
又通覈。
【周禮·地官·大司徒】三曰丘陵,其植物宜覈物。
【註】覈,李梅之屬。
又剋核。
【莊子·人閒世】剋核太甚,則必有不肖之心應之。
又綜核。
【前漢·宣帝紀】綜核名實。
又肴覈,與殽核同。
【班固·典引】斟酌道德之淵源,肴覈仁義之林藪。
又【正韻】胡德切,音劾。義同。
又【集韻】【正韻】𠀤胡骨切,䰟入聲。果核也。
又【說文】古哀切【集韻】柯開切,𠀤音陔。
【說文】蠻夷以木皮爲篋,狀如籢尊。
又【集韻】【正韻】𠀤居諧切,音皆。義同。
又根核也。
又口漑切,音慨。檐也。
又戸代切,音㤥。義同。
蠻夷㠯木皮爲匧。狀如籢尊之形也。[未詳所本。今字果實中曰核而本義廢矣。按許不以核爲果實中者。許意果實中之字當用覈也。小雅。肴核維旅。班固、蔡邕作肴覈。左思作肴槅。槅卽覈也。今本毛詩作核。非古也。周禮。其植物宜覈物。覈猶骨也。廣韵云。?、果子?也。出聲譜。戸骨切。此字近是。玉篇亦云。核戸骨切。果實中也。]從木。亥聲。[古哀切。一部。]
㈠拼音he2。
①果实中坚硬并包含果仁的部分:桃~。杏~。
②像核的东西:~细胞。~酸。~心(中心)。结~。原子~。~子。~反应。~武器。
③仔细地对照、考察:~定。~计。~实。~算。~查。
④翔实正确:其文直,其事~。
㈡拼音hu2。义同
㈠
①
②,用于某些口语词,如“杏核儿”。
异体:覈 𣝗
异体:覈 𣝗
略說: 從「木」,「亥」聲,本義為樹木之名。
18 字
詳解: 從「木」,「亥」聲,本義為樹木之名。「核」不見於甲骨、金文,《說文》:「蠻夷以木皮爲篋,狀如籢尊。从木,亥聲。」段玉裁注:「今字果實中曰核,而本義廢矣。按許不以核爲果實中者,許意果實中之字當用覈也。《小雅》:『肴核維旅』。班固、蔡邕作『肴覈』。左思作『肴槅』。槅卽覈也。今本《毛詩》作『核』,非古也。《周禮》:『其植物宜覈物』。覈猶骨也。《廣韵》云:『𣝗,果子𣝗也。』此字近是。《玉篇》亦云:『核,户骨切。果實中也。』」
由段注可見「核」用作「果實中者」(即果實中心堅硬包裹果仁的部分)多於用作本義。《禮記·玉藻》:「食棗桃李,弗致于核。」《世說新語》:「王戎有好李,常賣之,恐人得其種,恒鑽其核。」也將「核」用作「果實中者」。
「核」亦用作核心、中心,如《論衡·量知》:「文吏不學,世之教無核也。」;也用作真實、實在,如《漢書·司馬遷傳贊》:「其文直,其事核。」
「核」還用作考察、對照。今天所言「核算」、「核對」來自此義。《資治通鑑·漢元帝建昭二年》:「事必核其真,然後脩之。」441 字相關漢字: 木,亥