繁体字字源解析

基本解释
  • 《說文》籒書也。从言。𧶠聲。

  • 《字源》形声

详细解释
  • du2诵读、理解书的意义

  • du2阅,看

  • du2说出;宣扬

  • du2文体名 术语题跋一类 用以记心得于书后,以备遗忘

  • du2姓

  • dou4句中的短暂停顿 今以逗号标志 也作=逗逗

IPA国际字符集

トク,ドク,トウ,ズ;よむ {"法務省戸籍法関連通達・通知": ["読"]}

康熙字典

【酉集上】【言字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】徒谷切【正韻】杜谷切,𠀤音獨。

【說文】誦書也。

【徐鍇曰】讀猶瀆也。若四瀆之引水也。

【詩·鄘風】中冓之言,不可讀也。

【毛傳】抽也。

【鄭箋】抽猶出也。

【朱傳】誦言也。

【禮·文王世子】冬讀書,典書者詔之。

 又樂名。

【周禮·春官·大司樂疏】《孝經緯》云:祝融之樂曰《屬讀》。

 又曲名。

【唐書·禮樂志】《讀曲》,宋人爲彭城王義康作也。

 又官名。

【唐書·百官志】集賢殿書院有侍讀學士,掌承旨撰集文章,校理經籍。

 又姓,見【姓苑】。

 又【集韻】【韻會】𠀤大透切,音豆。義同。

【周禮·天官·宮正註】鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。又【增韻】句讀,凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠,謂之讀。今祕省挍書式:凡句絕,則點於字之旁讀,分則微點於字之中閒。

 又【韻會】通作投。

【馬融·長笛賦】察度於句投。

【註】說文曰:逗,止也。投與逗古字通,音豆。投,句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。

 又叶亭歷切,音狄。

【蘇轍·醉吟庵詩】詩成付與醉中讀,知有淸溪可終日。


考證:〔【周禮·天官·小宰宮正註】鄭司農讀火絕之。徐音豆。〕 謹按此天官宫正註非小宰註也,謹照原文省小宰二字。俆音豆上增釋文二字。 說文(121)

说文解字

籒書也。[籒各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰。籒、讀書也。讀與籒曡韵而互訓。庸風傳曰。讀、抽也。方言曰。抽、讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮。是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒。謂抽繹易義而爲之也。尉律。學僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得爲吏。諷謂背其文。籒謂能繹其義。大史公作史記。曰余讀高祖侯功臣、曰大史公讀列封至便侯、曰大史公讀秦楚之際、曰余讀諜記、曰大史公讀春秋暦諩諜、曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經。𣃔其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之、儀禮注舊讀昆弟在下、舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀。凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀。如禮記注云周田觀文王之德博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀。如禮言讀賵、讀書、左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云。誦其詩。讀其書。則互文見義也。]从言。𧶠聲。[徒谷切。三部。]

叶典

【读】的繁体字。

异体:読 读 讀

异体:読 读 讀

其他解释

 略說: 從「言」,「賣(𧸇)」聲。本義是誦讀、閱讀,理解其意義。

28 字

 詳解: 從「言」,「賣(𧸇)」聲。本義是誦讀、閱讀,理解其意義。《說文》:「讀,誦書也。从言,𧸇聲。」「讀」、「諷」、「誦」的意思雖有相通之處,但本義有所分別。段玉裁注:「諷、誦亦可云讀,而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭,讀乃得其義薀。」「讀」的語義側重理解,「諷」側重背誦,「誦」側重節奏腔調。(李守奎)參見「諷」、「誦」。

  「讀」用本義的例子如《孟子.萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?」楊伯峻譯作:「吟詠他們的詩歌,研究他們的著作,不了解他的為人,可以嗎?」又注:「此處讀字涵義,既有誦讀之義,亦可有抽繹之義,故譯文用『研究』兩字。」又如《戰國策.秦策一》:「讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。」《史記.十二諸侯年表》:「太史公讀春秋曆譜諜,至周厲王,未嘗不廢書而歎也。」

  「讀」又表示說出、宣讀。《廣雅.釋詁二》:「讀,說也。」如《詩.鄘風.牆有茨》:「中冓之言,不可讀也。」馬瑞辰通釋:「不可讀,正當訓為不可說。」《莊子.則陽》:「今計物之數,不止於萬,而期曰萬物者,以數之多者號而讀之也。」引申表示字的讀音,如《漢書.藝文志》:「《蒼頡》多古字,俗師失其讀,宣帝時徵齊人能正讀者。」

  「讀」表示文體名,屬於題跋類,類似今天的讀後感。西晉張華《博物志》卷4:「聖人制作曰經,賢者著述曰傳、曰章句、曰解、曰論、曰讀。」明代徐師曾《文體明辨.題跋》:「至綜其實,則有四焉,一曰題,二曰跋,三曰書某,四曰讀某……讀者,因於讀也。題讀始於唐,跋書起於宋。」如唐代韓愈〈讀《荀子》〉、北宋王安石〈讀孟嘗君傳〉。

  「讀」表示文章語句中需要短暫停頓的地方,又作「逗」。朱光潛《詩論》第9章:「中國詩文舊有句讀的分別。『讀』讀如『逗』,近於本篇所謂『頓』,但與『頓』微有不同。『頓』完全是音的停頓,『讀』則兼為義的停頓。」如東漢何休《春秋公羊經傳解詁.序》:「緩引他經,失其句讀,以無為有,甚可閔笑也,不可勝記也。」《魏書.儒林列傳》:「臣請依前丞臣盧昶所撰《甲乙新錄》,欲裨殘補闕,損併有無,校練句讀,以為定本,次第均寫,永為常式。」867 字相關漢字: 言,諷,誦,逗