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《說文》報也。从言。胃聲。
《字源》形声
wei4评论
wei4告诉
wei4说
wei4令,使
wei4叫做;称呼
wei4认为;以为
wei4意义;意思
wei4援助;尽心竭力
wei4道
wei4信
wei4用同“如”、“奈”
wei4通=為(wei4) 介词 1.表示原因,相当于“因为” 2.介引动作、行为所涉及的对象,相当于“与”、“对”為
wei4通=為(wei2) 1.相当于“是” 2.介词 构成“为……所……”的格式,表被动為
wei4姓
イ;いい,いう,おもう,いえらく,おもえらく
【酉集上】【言字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤于貴切,音胃。
【說文】報也。
【徐曰】謂之是報之也。
【廣雅】說也。
【廣韻】告也,言也。
【增韻】與之言也。
【易·乾卦】何謂也。
【疏】假設問辭,故言何謂。
【詩·召南】求我庶士,迨其謂之。
【傳】但相告語而約可定矣。
【左傳·昭八年】子盍謂之。
又【韻會】事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。
【莊子·齊物論】今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。
【前漢·景帝紀】姦法與盜,盜甚無謂也。
又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露,《小雅》謂天蓋高之類,是也。稱其言,亦曰謂。《論語》此之謂也,其斯之謂與,是也。又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜,行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。
又【爾雅·釋詁】勤也。
【詩·小雅】心乎愛矣,遐不謂矣。
【箋】謂,勤也。勤思君子也。
又【廣雅】使也。
【玉篇】信也,道也。
又姓。
【萬姓統譜】宋有謂準,太平興國登科。
【說文】本作𧬴。
報也。[㚔部曰。報、當罪人也。葢㓝與罪相當謂之報。引伸凡論人論事得其實謂之報。謂者、論人論事得其實也。如論語謂韶、謂武子、謂子賤子、謂仲弓、其斯之謂與、大學此謂身不脩不可以齊其家是也。亦有借爲曰字者。如左傳王謂叔父、卽魯頌之王曰、叔父也。亦有訓爲勤者。亦以合音冣近也。]从言。胃聲。[于貴切。十五部。]
【谓】的繁体字。
异体:谓
异体:谓
《說文》:「謂,報也。从言胃聲。」段玉裁注:「蓋刑與罪相當謂之報。引伸凡論人論事得其實謂之報。謂者,論人論事得其實也。」
「謂」又表示告訴、稱呼。先秦至漢代多以「胃」為「謂」,不從言。參見「胃」。又通作「為」,《鹽鐵論.憂邊篇》曰:「有一人不得其所,則謂之不樂。」133 字相關漢字: 胃,為