繁体字字源解析

基本解释
  • 《說文》平分也。从八厶。八猶背也。韓非曰。背厶爲公。

  • 《字源》会意 或以为象形字,瓮止初文。(书中对此字无字源解说,仅有字义字形解说)

  • 《漢多》韓非子「公」的構形釋義,長久以來多從韓非之說。許慎《說文》即提到「公,平分也。从八从厶。八猶背也。韓非曰︰『背厶為公。』」按「厶」即公私之「私」,韓非將「公」理解為與「私」相背,《韓非子.五蠹》:「倉頡之作書也,自環者謂之私,背私謂之公。」此說得孫詒讓、強開運等支持,唯「公」甲金文部件似與「厶」有別。參見「厶」。

详细解释
  • gong1公正,平允,无私

  • gong1共;共同 如:公约;公议

  • gong1公然,公开地

  • gong1公家,公众的 与“私”相对 如:公私;公物;一心为公

  • gong1公事

  • gong1古爵位名 五等爵位的第一等

  • gong1春秋时代诸侯的通称

  • gong1古代朝廷最高官位的通称

  • gong1古楚国称县令

  • gong1对人(特指对老年男人)的尊称

  • gong1旧称亲属中的尊长 1.称祖父 2.称父亲 3.称丈夫之父

  • gong1称雄性禽兽 如:公鸡;公牛

  • gong1通=功 功劳功

  • gong1通=容(rong2) 包容容

  • gong1姓

IPA国际字符集

コウ,ク,ショウ,シュ;おおやけ,きみ

康熙字典

【子集下】【八字部】

〔古文〕㒶【唐韻】【正韻】古紅切【集韻】【韻會】沽紅切,𠀤音工。

【說文】平分也。从八从厶。八,猶背也。厶音私。

【韓非曰】自營爲厶,背厶爲公。

【徐曰】會意。

【爾雅·釋言】無私也。

【書·周官】以公滅私,民其允懷。又【玉篇】方平也,正也,通也。又【禮·禮運】大道之行,天下爲公。

【註】公猶共也。又爵名,五等之首曰公。

【書·微子之命】庸建爾于上公。又三公官名。

【韻會】周太師,太傅,太保爲三公。漢末大司馬,大司徒,大司空爲三公。東漢太尉,司徒,司空爲三公。又官所曰公。

【詩·召南】退食自公。又父曰公。

【列子·黃帝篇】家公執席。

【前漢·郊祀志】天子爲天下父,故曰鉅公。又婦謂舅曰公。

【前漢·賈誼策】與公倂倨。又尊稱曰公。

【賈誼策】此六七公皆亡恙。又相呼曰公。

【史記·毛遂傳】公等碌碌。又事也。

【詩·召南】夙夜在公。

【註】夙夜在視濯垢饎爨之事。又星名。

【隋書·天文志】七公七星,在招搖東,天之相也。又姓。

【韻會】漢有公儉。又諡法,立志及衆曰公。又與功通。

【詩·小雅】以奏膚公。

【大雅】王公伊濯。又【集韻】諸容切,音鐘。同妐。夫之兄爲兄妐。一曰關中呼夫之父曰妐。或省作公。通作鍾。又【韻補】叶姑黃切,音光。

【東方朔·七諫】邪說飾而多曲兮,正法弧而不公。直士隱而避匿兮,讒諛登乎明堂。 說文(121)

说文解字

平分也。从八厶。[八厶、背私也。今本从八从厶。凡此等从字皆淺人所增。]八猶背也。[鄭注堯典分北三苗云。北猶別也。證以韋昭吳語注云。北古之背字。然則許鄭之語正互相發明。分別之乃相僢背。其義相因相足。故許不云八、背也。而云猶背。鄭不云北、別也。而云猶別。凡古訓故之言猶者視此。古紅切。九部。]韓非曰。背厶爲公。[五蠹篇。倉頡之作書也。自環者謂之私。背私者謂之公。自環爲厶、六書之指事也。八厶爲公、六書之會意也。]

叶典

拼音gong1

①正直无私,为大家利益:~正。~心。大~无私。

②共同的,大家承认的:~理。~式。~海。~制。

③国家,社会,大众:~共。~安(社会整体的治安)。~众。~民。~论(公众的评论)。

④让大家知道:~开。~报。~然。

⑤封建制度最高爵位:三~(中国周代指“太师”、“太傅”、“太保”;西汉指“大司徒”、“大司马”、“大司空”)。~子。~主。

⑥敬辞,尊称男子:海~。包~。诸~(各位)。

⑦雄性的:~母。~畜。

⑧对长辈和年老人的称呼:~~。外~(外祖父)。

⑨姓。

异体:㒶 𡚑

异体:㒶 𡚑

其他解释

 略說: 甲金文疑象侈口深腹圜底之器,為「瓮」的初文,本義是瓮器(朱芳圃)。後借用作公私之「公」,又用作長輩的尊稱。

53 字

 詳解: 「公」的構形釋義,長久以來多從韓非之說。許慎《說文》即提到「公,平分也。从八从厶。八猶背也。韓非曰︰『背厶為公。』」按「厶」即公私之「私」,韓非將「公」理解為與「私」相背,《韓非子.五蠹》:「倉頡之作書也,自環者謂之私,背私謂之公。」此說得孫詒讓、強開運等支持,唯「公」甲金文部件似與「厶」有別。參見「厶」。

  近人或質疑韓非而自立一說,高鴻縉以為古文字「公」上所從之「八」形,乃「分」之初文,而下所從之略方之環形,乃「物之通象」,故「公」之構形乃取「物平分則為公」之義,可備一說。朱芳圃即以為「公」之構形象「侈口深腹圜底之器」,並認為是「瓮」之初文,「瓮」即大腹的盛東西的陶器。《說文》:「瓮,罌也。从瓦,公聲。」又以為「公」後來被假借為背私之「公」,再假為尊稱,於是另造一從「瓦」,「公」聲之「瓮」,以表達其初義。其說較可信。

  西周早期金文「公」字象提把的「八」形尚未與器身(「厶」形)分離。甲骨文「八」形與「厶」形則清楚二分,西周晚期以後金文「公」的提把亦與器身分離。

  甲骨文「公」指先公,《合集》34296:「勺(礿)歲于多公」,指對諸位先公進行礿祭和歲祭。又卜辭多見「公宮」,指殷先公上甲廟,《合集》36541:「天邑商公宮衣。」全句指於國都先公上甲廟進行衣祭。

  金文「公」用作國君通稱,叔尸鐘:「雁(膺)受君公之易(賜)光(貺)」,指接受君主的賞賜(楊樹達)。又用作對貴族之敬稱,明公簋:「唯王令(令)明公遣三族。」「公」又可用作對先人之敬稱,沈子簋:「陟二公」,意謂在祭禮中把已死的兩個祖先陞上去(唐蘭)。另,字又用作子女對生父之敬稱,或女子對丈夫之父的敬稱。

  戰國竹簡「公」用作男子之尊稱,《上博竹書五.鮑叔牙與隰朋之諫》簡4:「縱公之所欲。」又用作諸侯之通稱,《清華簡二.繫年》簡10:「武公即世,莊公即位;莊公即世,昭公即位。」「即世」指去世。786 字相關漢字: 瓮,厶,私,八,分,瓦