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《說文》視也。从目儿。凡見之屬皆从見。
《字源》象形 像人用目以视之形
《漢多》甲金文從「目」從「卩」,「卩」象一跪坐人形,突出其眼睛,表示看見。
jian4看见,看到
jian4进见;会见
jian4接见
jian4遇见
jian4接触 如:见光;见水
jian4见地;见解 如:高见;愚见
jian4了解,知道
jian4预料,预见
jian4听到
jian4比试,较量 如:见高低;见输赢
jian4打算,拟议
jian4用在动词前面表被动
jian4用在动词的前面,有称代作用,等于前置的“我”
jian4用在动词前表示客气
jian4用在动词后面表示结果 如:碰见
jian4用在动词后面,表示动作持续
jian4姓
jian4棺罩,盖在棺上的装饰物
xian4显示;显露;出现;实现
xian4介绍,推荐
xian4现在
xian4现有的;现成的
ケン,ゲン,カン;みる,みえる,みせる,あらわれる,まみえる
【酉集上】【見字部】 【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切,𠀤堅去聲。
【說文】視也。从目从儿。
【易·乾卦】飛龍在天,利見大人。
【疏】德被天下,爲萬物所瞻覩。
【書·立政】灼見三有俊心。
【禮·王制】問百年者就見之。
【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。
【註】此六禮者,以諸侯見王爲義。
【史記·五帝紀】舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。
【前漢·東方朔傳】未得省見。
【註】言不爲所拔識也。
又【通鑑】漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。又姓。出【姓苑】。
又【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切,𠀤賢去聲。
【廣韻】露也。
【易·乾卦】見龍在田。
【疏】陽氣發見,故曰見龍。
【儀禮·士相見禮】某也,願見無由達。
【註】凡𤰞于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。
【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。
【師古曰】見,顯露也。
又薦達也。
【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。
【註】見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。
又見在也。
【史記·項羽紀】軍無見糧。
【註】無見在之糧。
【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。
【集韻】俗作現。
又【集韻】日朝也。
【詩·小雅】見睍曰消。
【箋】韓詩作曣,云:見,日出也。
又【集韻】居莧切,音襇。棺衣也。
【禮·雜記】實見閒,而後折入。
【疏】一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。
【集韻】或作梘。
又雜也。
【禮·祭義】建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。
【註】見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。 說文(121)
視也。[析言之有視而不見者、聽而不聞者。渾言之則視與見、聞與聽一也。耳部曰。聽、聆也。聞、知聲也。此析言之。]从目儿。[用目之人也。會意。古甸切。十四部。]凡見之屬皆从見。
【见】的繁体字。
异体:见 見 ⾒
异体:见 見 ⾒
略說: 甲金文從「目」從「卩」,「卩」象一跪坐人形,突出其眼睛,表示看見。
33 字
詳解: 甲金文從「目」從「卩」,「卩」象一跪坐人形,突出其眼睛,表示看見。
甲金文「見」、「視」有別,除了中山王方壺一字形為例外,分別在於「見」字從「目」從「卩」,人形作跪坐之勢;「視」字從「目」從「人」,人形作站立之勢。郭店楚簡《老子丙》「視之不足見」的視、見正作此二形。參見「視」。
甲骨文用作本義,表示看見、覲見,又讀為「獻」,表示奉獻祭品。金文也用作本義,表示看見、目睹,中山王壺:「則臣不忍見施(也)」,噩君啟車節:「不見其金節則政(征)。」表示朝見,麥方尊:「侯見于宗周」。用作助動詞,表示被動,沈子它簋:「見猒(厭)于公」,即沈子被公所厭足之意。
《說文》:「見,視也。从儿从目。凡見之屬皆从見。」段玉裁注:「析言之有視而不見者,聽而不聞者。渾言之則視與見,聞與聽一也。」342 字相關漢字: 目,卩,視,人,獻