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• 《說文》䛐也。从口𠃊。象口气出也。凡曰之屬皆从曰。

• 《字源》指事 从口，上加短横，以表示言从口出

• 《漢多》甲金文從「口」從一短橫，指從口講出的說話。

• yue1说；说道

• yue1叫做

• yue1助词 1.用于句首 2.用于句中

エツ,オチ;いわく,ここに,のたまわく,ひらび,いう,いはく,のたまう

【辰集上】【曰字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤王伐切，音越。

【說文】詞也。从口乙聲。亦象口气出也。

【註】徐鍇曰：今試言曰，則口開而氣出也。

【玉篇】語端也。

【廣韻】於也，之也。

【增韻】謂也，稱也。

【書·堯典】曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若，曰放勳作曰，蓋訓爲語端者與粵通，訓爲詞者則如字耳。 說文(121)

䛐也。[䛐者、意內而言外也。有是意而有是言。亦謂之曰。亦謂之云。云曰、雙聲也。釋詁。粤于爰曰也。此謂詩書古文多有以曰爲爰者。故粤于爰曰四字可互相訓。以雙聲㬪韵相假借也。]从口𠃊。象口气出也。[各本作从口乙聲、亦象口气出也。非是。孝經音義曰。从乙在口上。乙象氣。人將發語。口上有氣。今據正。王伐切。十五部。]凡曰之屬皆从曰。

拼音yue1

①说：子～诗云。

②为，是：一～水，二～火，三～木，四～金，五～土。

③叫做：凡乐辞～诗，诗声～歌。

④语助词，无实义：昊天～明。

异体：⽈

异体：⽈

 略說: 甲金文從「口」從一短橫，指從口講出的說話。

21 字

 詳解: 「曰」字的甲骨文及金文均從「口」從一短橫，表示口之上有所出，短橫象出於口的聲氣。本義是口講的「說話」或「言詞」。《說文》的訓解正是：「曰，詞也。從口，乙聲，亦象口气出也。凡曰之屬皆从曰。」段玉裁注：「䛐者，意內而言外也。有是意而有是言，亦謂之曰，亦謂之云。」「《孝經音義》曰：从乙在口上。乙象氣，人將發語，口上有氣。」「曰」字形構與「今」、「言」相類似，因「今」是「亼」(倒口)之下出「一」，而「言」則是「舌」之上出「一」。參見「今」、「言」。

　　甲骨文表示說，《合集》586：「王曰」。又表示叫做，相當於「謂之」，《合集》14295：「東方曰析，風曰劦。」意謂東方名叫「析」，那裏的風叫做「劦」。

　　金文也表示說，大盂鼎：「王若曰」，即周王這樣說。又表示叫做，曶鼎：「受𢆶(茲)五[夫]：曰陪、曰恒、曰[耒耒]、曰□、曰省。」意謂接收五名奴隸：名叫陪、名叫恒、名叫[耒耒]、名叫□、名叫省。又用作句首語氣詞，史牆盤：「曰古文王」。《尚書．堯典》：「曰若稽古」。

　　戰國竹簡表示說，《郭店簡．緇衣》簡45：「宋人又(有)言曰」。《上博竹書二．民之父母》簡3：「孔子曰」。又表示叫做，《郭店簡．老子甲》簡34：「智(知)和曰明」，意謂知道和的道理叫做「明」。《清華簡二．繫年》簡31：「晉獻公之婢(嬖)妾曰驪姬」，意謂晉獻公寵愛的妾妃名叫驪姬。571 字相關漢字: 口,今,言,亼,一,舌,析,劦,明