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• 《說文》春祭曰祠。品物少。多文辭也。从示。司聲。仲春之月。祠不用犧牲。用圭璧及皮幣。

• 《字源》形声

• ci2祭名 春祭

• ci2得福谢神

• ci2供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂

• ci2祠禄的省称 宋制，大臣罢职，令管理道教官观，无职事，但借名食俸禄，谓之祠禄，省称为祠

• ci2通=辭 辞令辭

• si4同=祀祀

シ,ジ;ほこら,まつる

【午集下】【示字部】 【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切，𠀤音詞。祭也。

【詩·小雅】禴祠烝嘗。

【公羊傳·桓八年】春曰祠。

【註】祠，猶食也，猶繼嗣也。春物始生，孝子思親，繼嗣而食之，故曰祠，因以別死生。

　又報賽也。

【周禮·春官】小宗伯禱祠於上下神示。

【註】求福曰禱，得求曰祠。

　又神祠。

【史記·封禪書】立畤郊上帝，諸神祠皆聚云。

　又廟也。

【朱子·家禮】君子將營宮室，先立祠堂於正寢之東。

【司馬光·文潞公家廟𥓓】先王之制，天子至官師皆有廟。秦尊君𤰞臣，無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。

　又生祠。

【史記·萬石君傳】慶爲齊相，大治，爲立石相祠。

　又祠官。

【朱子·語錄】王介甫更新法，慮天下議論不合，於是甁爲宮觀祠祿，以待異議之人。

　又叶祥吏切，音劑。

【張衡·東京賦】春秋改節，四時迭代。蒸蒸之心，感物增思。躬追養於廟祧，奉烝嘗與禴祠。代叶地，思叶四。 唐韻(751)

春祭曰祠。品物少。多文辭也。[上言祠司命。故次以祠。辭與祠曡韵。周禮。以祠春享先王。公羊傳曰。春曰祠。注。祠猶食也。猶繼嗣也。春物始生。孝子思親。繼嗣而食之。故曰祠。許與何異。]从示。司聲。[似茲切。一部。]仲春之月。祠不用犧牲。用圭璧及皮幣。[此引月令證品物少、多文辭也。禮記祠作祀。吕覽同。淮南作祭。及、禮記吕覽淮南皆作更。鄭曰。更猶易也。高誘曰。更、代也。以圭璧皮幣代犧牲也。說文祠、及二字疑皆字之誤。或曰。漢時月令、鄭君謂之今月令。或與記不同。說文𩅉雨、舫人皆今月令也。○江沅曰。言用不用、代義已瞭。或更字卽及字義。許據本作及也。鄭訓易、高訓代、寘圭壁皮幣中間。似未妥。]

拼音ci2

①封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋：～堂。～庙。宗～。

②古代指春祭（品物少，多文词）。

异体：

异体：

 略說: 金文從「示」，「司」聲，表示祭祀。

17 字

 詳解: 金文從「示」，「司」聲，表示祭祀，趙孟庎壺：「以為祠器」，中山王圓壺：「雨(𩁹)祠先王」。《爾雅．釋詁》：「祠，祭也。」《書‧伊訓》：「伊尹祠于先王。」陸德明釋文：「祠，祭也。」孔穎達疏：「祠則有主有尸，其禮大；奠則奠器而已，其禮小。奠祠俱是享神，故可以祠言尊。」

　　「祠」也表示祭名，即春祭。《說文》：「祠，春祭曰祠。品物少，多文詞也。从示司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣。」《詩‧小雅‧天保》：「禴祠烝嘗。」毛傳：「春曰祠，夏曰禴，秋曰嘗，冬曰烝。」

　　得福而後祭神報謝也稱為祭。《周禮‧春官‧小宗伯》：「大災，及執事禱祠于上下神示。」鄭玄注：「求福曰禱，得求曰祠。」

　　「祠」還能表示祠堂、廟宇。漢袁康《越絕書‧德序外傳記》：「越王句踐既得平吳，春祭三江，秋祭五湖，因以其時為之立祠，垂之來世，傳之萬載。」357 字相關漢字: 示,司