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• 《說文》昜之正也。从一。微侌從中衺出也。凡七之屬皆从七。

• 《字源》指事 在一横中间加一竖划，表示将某物从中切断……本义为切断……早在商代甲骨文中，“七”就借数词，本义则淹没不闻

• 《漢多》林義光、丁山會「丨」將「一」中間分切之意，後來「七」假借為數詞，所以不得不加「刀」於「七」上另造「切」字

• qi1数词 六加一的和

• qi1文体名 又称“七体”，骚赋的一种

• qi1人死后，每七天一祭，俗称“七”，至四十九日为止，称“满七”

• qi1人日，农历正月初七

• qi1姓

シチ,シツ;なな,ななつ,なの

【子集上】【一字部】 【唐韻】親吉切【集韻】【韻會】【正韻】戚悉切，𡘋音桼。少陽數也。

【說文】陽之正也，从一，微隂从中衺出也。

【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。

【註】七政，日月五星也。

【詩·唐風】豈曰無衣七兮。

【註】侯伯七命，車服皆以七爲節。

　又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之別名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協七命，繼之凡十餘家。

　又三七，藥名。

【本草綱目】言葉左三右四，故名。一說本名山桼。又姓。明七希賢。

　又人名。

【續仙傳】殷七七，名文祥。

【蘇軾詩】安得道人殷七七，不論時節遣花開。

　【正字通】或通作㭍桼漆。柒。 說文(121)

昜之正也。[易用九不用七。亦用變不用正也。然則凡筮陽不變者當爲七。但左傳、國語未之見。]从一。微侌從中衺出也。[謂？。親吉切。十二部。]凡七之屬皆从七。

拼音qi1

①数名，六加一（在钞票和单据上常用大写【柒】代）。

②文体名，或称“七体”，为赋体的另一种形式。

③旧时人死后每隔七天一祭，共七次，称“做七”。

④姓。

异体：𠀁

异体：𠀁

 略說: 「七」字從「一」從「丨」，表示用「丨」把「一」從中切開，「七」是「切」的初文，後借為數字。

45 字

 詳解: 「七」之釋形說法甚多，未有定論。其中「七」是「切」的初文的說法較有理。「七」字會「丨」將「一」中間分切之意，後來「七」假借為數詞，所以不得不加「刀」於「七」上另造「切」字(參林義光、丁山)。另，張秉權認為「七」字起源出於手勢，象兩手各伸一指縱橫相交之形，可備一說。《說文》：「七，陽之正也。从一，微陰从中衺出也。凡七之屬皆从七。」

　　古文字中，「七」字和「十」字形近而有別。「七」字甲金文多是橫長豎短，橫豎兩筆有時長短相若，而「十」字甲金文則多作一豎形，後於豎劃中間加小圓點。「十」字金文圓點後又伸展為橫劃，不過「十」字多作橫短豎長，有時只作一豎形。《睡虎地秦簡》和《馬王堆帛書》中，「七」字幾乎全寫作橫長豎短，今日通行曲豎的寫法是戰國文字為了與「十」區別而於豎下部加曲筆而成。參見「十」。此外，「七」字甲金文與「甲」同形，兩字只能據辭例區別，參見「甲」。

　　甲骨文用作數詞，可用作序數，《合集》6：「七月。」或用作基數，《合集》20736：「允隻(獲)七豕。」

　　金文亦用作數詞，既可作序數，亞魚鼎：「隹(唯)王七祀翌日」，指王第七次祭祀的第二天。又用作基數，秦公𣪕：「一斗七升。」

　　戰國文字用作數詞，《上博竹書七．武王踐阼》簡12-13：「武王齋七日，大(太)[公]望奉丹書㠯(以)朝。」字又通作「蟋」，《上博竹書一．孔子詩論》簡27：「〈七(蟋)蟀〉𣉻(知)難。」全句指《詩．唐風．蟋蟀》知道世事的艱難。

　　為了使字形不易相混，數字往往假借筆畫較多的字來代替本字。而「七」的大寫，漢代借「桼」字充當，後來則借「漆」字充當。「柒」本是「漆」的異體，後來兩個字逐漸分化，「柒」也就專門用作「七」的大寫(裘錫圭)。703 字相關漢字: 一,丨,切,刀,十,甲,蟋,桼,漆,柒