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• 《說文》所㠯薦也。从几。足有二橫。一、其下地也。凡且之屬皆从且。

• 《字源》象形 《说文》学者们或据《说文》所释为说，或释为“俎”字初文，皆与甲骨文，西周金文中“且”字的用法不合，故不可信……商周社会流行祖先崇拜，甲骨文，西周金文祖字即作“且”，而“且”字代表的是男性祖先。在原始社会流行男性生殖器崇拜，考古众多有发现，其形状与甲骨文和西周金文且（祖）字作“且”形相同，可证郭沫若之说。总之，且是祖先之祖的初文，是男性生殖器的象形

• 《漢多》王國維、陳劍甲金文象正面俯視的長方形俎面之形

• qie3取

• qie3代词 此，这

• qie3副词 1.将近，几乎 2.将要 3.姑且，暂且 4.只，但 5.倒，却 6.指经久地，长时间地 如：买支钢笔且使呢

• qie3连词 1.表示并列或递进关系，相当于“又”、“而且” 2.表示相承关系 相当于“一边……一边……” 3.表示选择关系，相当于“抑或”、“或者” 4.表示递进关系，相当于“尚且”、“况且” 5.表示假设关系，相当于“若”、“假如”

• qie3助词 1.用于句首，相当于“夫” 2.用于句中

• qie3姓

• ju1同=俎俎

• ju1盛，多

• ju1农历六月的别称

• ju1助词 用于句尾，无实义

• ju1骏马 后作=駔駔

• ju1同=雎 人名雎

• cu2通=徂徂

シャ,ショ,ソ,ゾ;かつ,しばらく

【子集上】【一字部】

〔古文〕𠀇𠀃【廣韻】【集韻】【韻會】淺野切【正韻】七野切，𠀤音跙。借曰之辭。

【論語】且予之類是也。

　又未定之辭。

【禮·檀弓】曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。

　又又也。

【詩·小雅】君子有酒，多且旨。

　又此也。

【詩·周頌】匪且有且。

【傳】非獨此處有此稼穡之事也。

　又姑且也。

【詩·唐風】且以喜樂。

　又將也。

【史記·項羽紀】范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。

　又苟且也。

【莊子·庚桑楚】老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。

【註】且者，姑與物爲雷同，而志不在也。

　又姓。宋且謹修，明且𥳑。俗誤讀苴。

　又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之。

　又【集韻】【韻會】【正韻】𡘋子余切，音疽。

【說文】薦也。

　又同趄。行不進也。

【易·夬卦】其行次且。別作趦趄。

　又多貌。

【詩·大雅】籩豆有且。

　又蝍蛆亦曰卽且。

【史記·龜筴傳】騰蛇之神，而殆於卽且。

　又【爾雅·釋天】六月爲且。

【郭註】闕詁。或云：一作焦月。六月盛熱，故曰焦。

　又巴且，見【司馬相如賦】。

【史記】作猼且，卽巴焦。

　又語餘聲。

【詩·鄭風】士曰旣且。

【朱傳】音疽。語辭，與乃見狂且，其樂只且，匪我思且，椒聊且，曰父母且，諸且字皆語餘聲。

　又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤叢租切。與徂同，往也。

　又【韻會】七序切，徐去聲。恭敬貌。

【詩·周頌】有萋有且。

　【正字通】《說文》且从几，足有二橫。一，地也。象藉於地形。音阻。阻詛諧且爲聲，餘義皆假借。孫愐譌用子余切。《韻會》馬韻且引《說文》義同俎，譌轉魚韻，爲孫切所蔽，音同疽，音義相矛盾。又俎本作且，且字借義旣廣，故別加半肉作俎以別之。 史記(-86)

所㠯薦也。[所㠯二字今補。薦當作荐。今不改者、存其舊以示人推究也。薦訓獸所食艸。荐訓薦席。薦席謂艸席也。艸席可爲藉謂之荐。故凡言藉當曰荐。而經傳薦荐不分。凡藉義皆多用薦。實非許意。且、古音俎。所以承藉進物者。引申之、凡有藉之䛐皆曰且。凡語助云且者、必其義有二。有藉而加之也。云嫴且、苟且者、謂僅有藉而無所加。粗略之䛐也。凡經注言且字者十有一。鄉飲酒禮注。同姓則以伯仲别之。又同、則以且字别之。言同姓之中有伯仲同者、則呼某甫也。少牢饋食禮注。伯某之某、且字也。士喪禮父某甫注云。某甫、且字也。若言山甫、孔甫。士虞禮適爾皇祖某甫注云。某甫、且字也。若言尼甫。又曲禮有天王某甫注云。某甫、且字也。檀弓烏呼哀哉尼甫注云。因且字以爲之謚。襍記陽童某甫注云。某甫、且字也坊記魯春秋猶去夫人之姓曰吳、其死曰孟子卒注云。孟子之子、葢其且字。又公羊傳宣十五年王札子殺召伯毛伯注云。札者、冠且字也。桓四年天王使宰渠伯糾來聘注云。宰渠伯糾、天子下大夫。繫官氏且字。定四年劉卷卒注云。劉卷氏采。不名且字。古言表德之字、謂之且字。往往可證者如是。葢古二十而冠。衹云某甫。五十而後以伯仲某甫者、所以藉伯仲也。故鄭注禮之某甫如是。何注春秋之札卷糾皆爲且字。與鄭無不合。作正義者多不能憭。致轉寫多譌。而其不譌者、固可攷而知也。經注之且字非許書則不憭矣。若周頌傳曰。萋且、敬愼皃。且、此也。則毛公傳於故訓者也。]从几。[句。]足有二橫。[句。]一、[逗。]其下地也。[橫音光。卽桄字。今俗語讀光去聲是也。合鄭閟宫箋、明堂位注言之。有虞氏𣃔木爲四足而已。夏后氏中足爲橫距之象。周人足閒有橫。橫下有跗。似乎堂後有房。故云大房。按跗、許作柎。闌足也。闌足者、週圍之足空其底之下也。造字之時。象其直者四。橫者二。置於地、故以一象地。子余切。又千也切。古音嫥在五部。]凡且之屬皆从且。

㈠拼音qie3。

①尚，还，表示进一层：既高～大。尚～。况～。

②表示暂时：苟～偷安。姑～。

③表示将要、将近：城～拔矣。年～九十。

④一面这样，一面那样：～走～说。

⑤表示经久：这双鞋～穿呢！

⑥文言发语词，用在句首，与“夫”相似：～说。

⑦姓。

㈡拼音ju1(居)。

①文言助词，用在句末，与“啊”相似。

②多的样子。

③农历六月的别称。

④敬慎的样子：“有萋有～”。

⑤古同【趄】字，趑趄

异体：𠀃 𠀇 𣅂

异体：𠀃 𠀇 𣅂

 略說: 甲金文象正面俯視的長方形俎面之形(王國維、陳劍)，「且」是「俎」字初文，古文字中用爲「祖」係出於假借。

51 字

 詳解: 甲金文「且」象俯視的俎面，即王國維〈說俎〉所謂「象自上觀下之形」(以別於「自其側觀之」的「俎」字)。《說文》：「且，薦也。从几，足有二橫，一其下地也。凡且之屬皆从且。」其實「且」並不从「几」；中間的二橫爲俎面上的橫格、闌界，並非足間之橫(林義光、唐蘭)。「俎」是古代用以切肉、盛載牲體和其他食物的禮器，後來專門表示切肉用的砧板。

　　甲骨文假借為「祖」，表示祖先，《合集》371正：「御于且(祖)丁」，「御」是祭名，「丁」是人名，古人往往以天干作為祖先的名字，意思是對祖丁進行御祭。

　　金文假借為「祖」，自父以上，皆可稱為「且(祖)」，王子午鼎：「用亯(享)以孝于我皇且(祖)文考」，「考」是先父，意謂進獻食物，以孝敬我美好的祖先和有文德的先父。

　　戰國竹簡用作本義，表示俎，《上博竹書六．天子建州甲本》簡10：「尊且(俎)不折(制)事」，「尊」是酒器，「俎」用以盛載肉類，古書常以「尊俎」作為宴席的代稱，意謂宴席之間不處理政治、軍事等重大事件。又假借為「祖」，《郭店簡．唐虞之道》簡5：「新(親)事且(祖)廟，教民孝也。」《大戴禮記．朝事》：「率而享祀於太廟，所以教孝也。」

　　「且」後來又假借為連詞，表示而且，石刻文字已見此用法，《詛楚文．湫淵》：「克劑(翦)楚師，且復略我邊城」，意謂能夠消滅楚軍，而且巡視我的邊鄙城邑。戰國竹簡則假借[虘又]字來表示，《清華簡二．繫年》簡101-102：「晉師大疫[虘又](且)飢，飤(食)人。」漢帛書也表示而且，《馬王堆．老子乙本》第179行：「夫唯道，善始且善成。」654 字相關漢字: 俎,祖,几,御,丁,考,尊