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• 《說文》燒也。从火。肰聲。

• 《字源》形声 从火，肰声

• 《漢多》金文與小篆「然」會烤炙狗肉之意，本義為燃燒。後來「然」字借用作代詞、助詞、副詞等，燃燒義由重複增加義符「火」的「燃」字來表示。

• ran2燃烧 后作=燃燃

• ran2耀，闪耀

• ran2明白

• ran2代词 相当于“如此”、“这样”

• ran2是；对 表示同意对方

• ran2应允

• ran2成，形成

• ran2宜，合适

• ran2兽名 后作=𤡮𤡮

• ran2叹词 表示应答

• ran2副词 1.表示顺承关系，相当于“便”、“就” 2.表示出乎意料，相当于“乃”、“竟”

• ran2连词 1.表示转折关系，相当于“然而”、“但是” 2.表示让步关系，相当于“虽然” 3.表示承接关系 a.相当于“于是” b.相当于“然后”、“才”

• ran2助词 1.用作形容词或副词词尾，表示状态 2.用于句末，表示比拟 3.用于句尾，表断定语气，相当于“焉”、“也”

• ran2姓

ゼン,ネン;しか,しかして,しからば,しかり,しかるに,しかれども,もえる

【巳集中】【火字部】

〔古文〕𤓉【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】𠀤如延切，音䔳。

【說文】燒也。

【註】徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。

【孟子】若火之始然。

【管子·弟子職】蒸閒容蒸，然者處下。

【文劉績曰】古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。

【集韻】通作䕼。

　又【玉篇】許也，如是也。譍言也。

【史記·張耳陳餘傳】此固趙國立名義不侵爲然諾者也。

　又【廣韻】語助。

【禮·檀弓】歲旱，穆公召縣子而問然。

【註】然之言焉也。

　又【廣韻】如也。

【詩·邶風】惠然肯來。

【禮·檀弓】貿貿然來。

　又承上接下語。

【禮·曲禮】然後客坐。又【檀弓】然則盍行乎。

【文王世子】然而衆知父子之道矣。

　又【禮·祭義】國人稱願，然曰：幸哉有子如此。

【註】然猶而也。

　又果然，獸名。

【周禮·春官·巾車】然。𧜀髤飾。

【註】然，果然也。◎按埤雅作𤡮。詳犬部𤡮字註。

　又率然，蛇名。

【孫子·九地篇】率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。

　又連然，縣名。

【前漢·地理志】益州郡連然有鹽官。

　又燕然，山名。

【前漢·匈奴傳】至速邪烏燕然山。

　又姓。

【左傳】楚然丹。鄭然明。

　又叶而鄰切，音人。

【劉向·列女贊】齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。

【馬融·東巡頌】散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。

【趙用賢曰】古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。又使已然者居上，未然者居下，則火易然也。〕　謹按管子卷首有按字者，皆劉績語，非趙用賢語。謹據凡例將趙用賢曰四字改爲文劉績曰。按又已然者居上二句係釋然者居下之義，蓋火性炎上故使已然者居下，未然者居上，則火易然也。謹按文義將已然句上字改爲下字。未然句下字改爲上字。 左傳(-451)

燒也。[通叚爲語䛐。訓爲如此。爾之轉語也。]从火。肰聲。[如延切。十四部。俗作燃。非是。]

拼音ran2

①对，是：～否。不～。不以为～。

②以为对，答应，信守：～纳（以为对而采纳）。～诺（许诺，信守诺言）。

③这样，如此：当～。～后。～则。

④表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言～”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝～”）。

⑤用于词尾，表示状态：显～。忽～。飘飘～。

⑥古同【燃】。

异体：嘫 肰 𤉷 𤟙 ,

异体：嘫 肰 𤉷 𤟙 ,

 略說: 金文與小篆「然」會烤炙狗肉之意，本義為燃燒。後來「然」字借用作代詞、助詞、副詞等，燃燒義由重複增加義符「火」的「燃」字來表示。

63 字

 詳解: 金文與小篆從「肰」從「火」，「肰」亦是聲符。「肰」是狗肉，「然」會烤炙狗肉之意，本義為燃燒。《說文》：「然，燒也。從火，肰聲。」「然」字的「火」在楷書中變為「灬」。

　　「然」為燃燒的「燃」之本字。徐鉉注《說文》：「然，今俗別作燃。」《孟子．公孫丑上》：「若火之始然，泉之始達。」意謂（仁義禮智的源頭）好像火開始燃燒，泉水開始湧出，會愈來愈壯盛。《資治通鑑》：「火未及然。」胡三省注：「然與燃同。」「然」字因為後來借用作不同的虛詞，後世為了表達「然」的本義，便重複增加「火」為意符，表示「燃燒」。

　　「然」用作虛詞，解作是、對之意，表示同意對方。《廣韻．先韻》：「然，是也。」《論語．雍也》：「子日：『雍之言然。』」邢昺疏：「『雍之言然』者，『然』猶是也。」這句指孔子認為雍所說的話是對的。

　　許多包含「然」字的虛詞，都是從解作「是」的「然」引申出來的，如然而、然則、居然、竟然、若然、或然、仍然、既然、雖然、必然等。然而、雖然等用作連詞，表示轉折關係。《左傳．僖公三十年》：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。」這句是鄭伯勸燭之武出使秦國時的游說之辭：我沒有一早重用你，如今危急之時才向你求助，是我的過錯。不過鄭國敗亡，對你也是不利的。《史紀．項羽本紀》：「然不自意能先入關破秦。」「然」即「然而」；全句意謂不過我沒有想過能比你先擊敗秦軍攻入函谷關。居然、竟然等用作副詞，表示出乎意料。《莊子．天地》：「始也我以女為聖人邪，今然君子也。」意謂起初我把你當做聖人呢，如今你竟然是君子。

　　「然」又可作為助詞，用作形容詞或副詞詞尾，表示狀態。《詩經．邶風．終風》：「終風且霾，惠然肯來。」意指狂風吹至，天空陰沉混濁，心情順適之時，才會出現。又可與其他詞相配，如突然、飄飄然、悠然自得、勃然大怒、毛骨悚然等。用於句末，則可表示肯定的語氣，相當於「焉」、「也」。《論語．憲問》：「羿善射，奡盪舟，俱不得其死然。」意指羿善於射箭，奡擅長水戰，但二人都不得好死。

　　「然」亦可作為嘆詞，表示應答。《廣雅．釋詁》：「然，譍也。」王念孫疏證：「應與譍通。」《禮記．檀弓》：「有子曰：『然。然則夫子有為言之也。』」這句意謂有子回答：「有的。但是老師是針對某種情況而說這句話。」

　　「然」亦用作代詞，表示如此、這樣。《論語．雍也》：「何為其然也？」邢昺疏：「然，如是也。」這句意指為甚麼會這樣呢？《史記．項羽本紀》：「項王曰：『此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此。』」這句意指項羽說：「是沛公你的左司馬曹無傷告訴我的，若不是這樣，我怎會如此。」

　　金文用作助詞，表示狀態。中山王鼎：「寡人懼其忽然不可得。」意謂我恐怕突然得不到。

　　戰國竹書用作助詞，放於句末表示肯定的語氣。《睡虎地秦簡．秦律十八種．工律》簡101：「如從興戍然。」意指如同參與屯戍。亦有放於形容詞詞尾，表示狀態。《睡虎地秦簡．日書甲種》簡77背：「其為人也鞞鞞然。」「鞞鞞」乃矮小的樣子；意指他個子矮小。又用作代詞，表示如此、這樣。《睡虎地秦簡．封診式》簡44：「其問如言不然？」意指請問是否如所說的這樣？

　　漢帛書用作本義，解作燃燒。《馬王堆漢帛書．戰國縱橫家書》第161行：「支（文）臺隨（墮），垂都然，林木伐，麋鹿盡，而國續以圍。」此句記載之事亦見於《戰國策》和《史記》，「文臺」和「垂都」都是地名，全句指文臺已毀，垂都已焚，林木已伐絕，麋鹿已死盡，而國家（魏國）繼續被圍攻。亦用作代詞，表示這樣。《馬王堆漢帛書．戰國縱橫家書》第102行：「雖乾（韓）亦然。」意指雖然韓國亦是這樣。又用作連詞，《馬王堆漢帛書．戰國縱橫家書》第125行：「然而不欲王之先事。」意謂但是不想君主你先行其事。1528 字相關漢字: 火,燃,肰,灬,是,焉,也