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• 《說文》子之子曰孫。从系子。系、續也。

• 《字源》会意 从子、从糸，会子续孙之意

• 《漢多》從「子」從「糸」，從「糸」象絲線連續不斷之義，會兒子續有孫兒之意。本義為孫兒。

• sun1儿子的儿子

• sun1再生或孳生的植物

• sun1物体旁出的

• sun1姓

• xun4通=遜遜

ソン;まご

【寅集上】【子字部】 【唐韻】【集韻】思䰟切【韻會】【正韻】蘇昆切，𠀤音飱。

【說文】子之子也。从子从系。系，續也，言順續先祖之後也。

【爾雅·釋親】子之子爲孫，孫之子爲曾孫。

【朱子曰】曾，重也，自曾孫以至於無窮，皆得稱之也。

　又凡臨祭祀，內事曰孝孫，外事曰曾孫。

【詩·小雅】神保是饗，孝孫有慶。

【書·武成】告於皇天后土，所過名山大川，曰惟有道曾孫周王發。

　又物再生亦曰孫。

【周禮·春官·大司樂】孫竹之管。

【註】竹枝根之末生者。又【番禺志】稻再生曰稻孫。

　又織女曰天孫。

【前漢·天文志】織女，天帝孫也。

　又【博物志】岱嶽亦名天孫。

　又靑海旁馬多龍種，曰龍孫。又矢名。

【晉語】申孫之矢。

　又烏孫，西戎國名。

　又姓。又公孫，長孫，王孫，俱複姓。

【廣韻】衞公子，惠孫曾耳之後，因氏焉。

　又【集韻】蘇困切，音巽。與遜同。

【論語】孫以出之。

【禮·學記】入學鼓篋，孫其業也。

【註】猶恭順也。

　又遁也。

【春秋·莊元年】三月，夫人孫于齊。

【閔二年】九月，夫人姜氏孫于邾。

　又叶荀緣切，音宣。

【趙壹窮鳥賦】天乎祚賢，歸賢永年。且公且侯，子子孫孫。

子之子曰孫。[爾雅釋親文也。子卑於父。孫更卑焉。故引申之義爲孫順、爲孫遁。字本皆作孫。經傳中作遜者皆非古也。至部？下解曰。从至。至而復孫。孫、遁也。字作孫不作遜。此許書無遜之證。春秋經。夫人孫于齊。公孫于齊。公羊傳曰。孫猶孫也。內諱奔謂之孫。穀梁傳曰。孫之爲言猶孫也。諱奔也。云猶孫者、謂如孫之退然自處於眇小。詩公孫碩膚箋云。孫讀當如公孫于齊之孫。孫之言孫遁也。周公孫遁。辟此成功之大美。書序。帝堯將孫于位。亦謂遜遁。此等字今皆俗改爲遜。絕非古字古義。惟孫順字唐書作愻。見心部。而俗亦以遜爲之。]从系子。[系於子也。會意。思䰟切。十三部。]系、[逗。]續也。[釋孫从系之意。系部曰。？者、續也。系猶？也。]

【孙】的繁体字。

异体：孙

异体：孙

 略說: 從「子」從「糸」，從「糸」象絲線連續不斷之義，會兒子續有孫兒之意。本義為孫兒。

39 字

 詳解: 甲金文從「子」從「糸」，從「糸」象絲線連續不斷之義，會兒子續有孫兒之意。本義為孫兒。「糸」的上部又多與「子」字相連，戰國文字承襲這種寫法。《說文》：「孫，子之子曰孫。从子从系。系，續也。」按字本不從「系」，因「糸」的上端有連接「子」部的筆畫，《說文》因而訛作從「系」。另春秋時期鼄訧鼎字作從「子」從「屮」，會子孫如草之繁衍綿延意。

　　甲骨文「孫」用為地名，《懷特》434：「余勿才(在)孫葬」，指我不要在孫這個地方埋葬。

　　金文「孫」用作本義，指孫兒。如𦅫鎛：「齊辟𩍂(鮑)叔之孫、躋仲之子𦅫(紷)」，指齊國國侯鮑叔的孫兒、躋仲的兒子紷。又青銅器銘文常以「其子子孫孫永寶用」作結，「子子孫孫」泛指後代，如白士父鼎：「其萬年子子孫孫永寶用」，即指後代子孫永遠珍重寶愛和使用該器物。字又用於人名，如複姓「公孫」、「王孫」等。

　　戰國竹簡多用作本義，指孫兒。如《上博楚竹書二．民之父母》簡12：「亡(無)聖(聲)之樂，它(施)﨤(及)孫=。」即沒有聲音的音樂，能延伸到子孫。又古代多用「孫」為「遜」，《郭店楚簡．性自命出》簡64至65：「進谷(欲)孫而毋攷(巧)」，指出仕為官時當依順義理而不要機巧行偽(丁原植)。《周禮．考工記．輈人》：「凡揉輈，欲其孫而無弧深。」鄭玄注：「孫，順理。」指凡用火烤煣小車的木頭，要順着木的紋理而彎曲的弧度不要太深。段玉裁《說文解字注》：「子卑於父，孫更卑焉，故引申之義爲孫順，爲孫遁。字本皆作孫，經傳中作『遜』者皆非古也。」

　　另「孫」可通假為「損」，《馬王堆帛書．天下至道談》簡25：「氣有八益，有(又)有七孫(損)。」古醫書多有「八益」、「七損」的記載，如《素問．陰陽應象大論》王冰注有「八可益，七可損」，《醫心方》卷二十八為「七損第十七」。737 字相關漢字: 子,糸,系,屮,遜,損