繁体字字典简体繁體

• 《說文》祭主贊䛐者。从示。从儿口。一曰从兌省。易曰。兌爲口、爲巫。

• 《字源》会意 像人跪在地上或跪于神主之前有所祷告之形。本义是祝祷

• 《漢多》甲金文從「示」(象神主牌)從「口」從「卩」(象向天張開口的跪坐人形) ，或從「丮」，象伸開雙手的跪坐人形，會巫祝跪於神主之前向天祝禱之意，本義是祝禱、祝告，又指主持祭祀的人，今日的廟宇中仍有「廟祝」。

• zhu4祭祀时司祭礼的人，即男巫

• zhu4祭神的祝祷词

• zhu4用言语向鬼神祈祷求福

• zhu4嘱咐；请求

• zhu4大；甚

• zhu4始

• zhu4唤鸡声

• zhu4断；断绝

• zhu4通=屬 编织屬

• zhu4通=注注

• zhu4通=柷 古乐器名柷

• zhu4木名

• zhu4古国名

• zhu4姓

• zhou4诅咒

• chu4[祝栗]古国名

シュウ,シュク,シュ,チョ;いわう {"JIS包摂規準・UCS統合規則": ["祝"]}

【午集下】【示字部】

〔古文〕𥘱【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤之六切，音粥。贊主人饗神者。

【說文】祝，祭主贊詞者，从人口，从示。一曰从兌省。易曰：兌爲口，爲巫。

【徐曰】按易，兌，悅也，巫所以悅神也。

【詩·小雅】工祝致告。

【周禮·春官】大祝掌六視之辭。

　又屬也。

【詩·鄘風】素絲祝之。

【箋】祝，當作屬。屬，著也。

【毛傳】訓織也。

　又祝融，神名。

【虞翻曰】祝，大。融，明也。

【韋昭曰】祝，始也。

　又斷也。

【公羊傳·哀十四年】子路死，子曰噫：天祝予。

【穀梁傳·哀十三年】祝髮文身。

　又丁寧也，請求之辭。

　又國名。

【禮·樂記】封帝堯之後於祝。

　又姓。

【左傳】鄭大夫祝𥅆，後漢司徒祝恬。

　又【集韻】【類篇】𠀤職救切，音晝。

【詩·大雅】侯作侯祝。

【傳】祝，詛也。

【疏】祝。無用牲之文，口告而祝詛之也。

【書·無逸】否則厥口詛祝。

【疏】以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛。

　又陟慮切，音註。

【周禮·天官】瘍醫掌祝藥。

【註】祝，讀如注病之注，謂附著藥也。

　【集韻】或作呪。亦作詋詶。

祭主贊䛐者。从示。从儿口。[此以三字㑹意。謂以人口交神也。]一曰从兌省。易曰。兌爲口、爲巫。[此字形之別說也。凡一曰。有言義者。有言形者。有言聲者。引易者、說卦文。兌爲口舌、爲巫。故祝从兌省。此可證虙羲先倉頡製字矣。凡引經傳。有證義者。有證形者。有證聲者。此引易證形也。之六切。三部。]

拼音zhu4

①表示对人对事的美好愿望：～福。～寿。～捷。～辞。馨香祷～。

②古代指男巫。

③在神庙里管香火的人：～融。庙～。

④断：～发（fa4）（断发，后指僧尼削发出家）。

⑤姓。

⑥古同【注】，敷涂。

异体：祝 𥘱 𥙐 𥞏 𩚶

异体：祝 𥘱 𥙐 𥞏 𩚶

其它释义：越南字释义

㈠同【𨫈】字。

 略說: 甲金文從「示」(象神主牌)從「口」從「卩」(象向天張開口的跪坐人形) ，或從「丮」，象伸開雙手的跪坐人形，會巫祝跪於神主之前向天祝禱之意，本義是祝禱、祝告，又指主持祭祀的人，今日的廟宇中仍有「廟祝」。

100 字

 詳解: 甲金文從「示」(象神主牌)從「口」從「卩」(象向天張開口的跪坐人形) ，或從「丮」，象伸開雙手的跪坐人形，會巫祝跪於神主之前向天祝禱之意，本義是祝禱、祝告，又指主持祭祀的人，今日的廟宇中仍有「廟祝」。

　　甲骨文或不從「示」，不從「示」的「祝」字與「兄」字的區別在於「祝」的人形是跪坐的，「兄」的人形是站立的(姚孝遂)。或在「口」上畫出「舌」和口液形，活現祝禱之念念有詞，多費口舌。金文後來把「祝」所從的跪坐人形(「卩」)直接寫作從站立人形的「兄」。

　　甲骨文用作本義，表示祝禱、祭禱，《合集》13926：「祝于母庚」，《合集》2570：「祝于母」，表示向母庚祝禱。此外，裘錫圭認為「祝」字除了以鬼神為對象外，還有以活人為對象的、意義近於「告」的用例。《合集》20966：「八日庚午又(有)祝方曰：才(在)……」，「祝方曰」即告訴方。

　　金文表示祝禱，小盂鼎：「王各(格)廟，祝。」又表示主持祝禱的官，長甶盉：「即井白(伯)、大(太)祝射。」表示與井伯、太祝一起射箭。

　　戰國竹簡通假作「篤」，表示關係親密，感情深厚，《上博竹書四．曹沫之陳》簡16：「上下和且祝(篤)」，表示上下和諧，而且非常親密。簡33：「不親則不敬，不和則不篤，不義則不服。」 「不和則不篤」即「不和則不親」(沈培)。

　　《說文》：「祝，祭主贊詞者。从示从人、口。一曰：从兌省。《易》曰：『兌爲口爲巫。』」段玉裁注：「此以三字㑹意。謂以人口交神也。」610 字相關漢字: 示,口,卩,丮,兄,舌,告,篤