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• 《說文》天神引出萬物者也。从示。申聲。

• 《字源》形声

• 《漢多》「神」從「示」，「申」亦聲。「申」象閃電，古人以為變幻莫測的閃電是天神所施發，「示」（象神主牌位）也是意符。「神」的本義是天神、神祇。

• shen2传说中的天神，即天地万物的创造者和主宰者

• shen2精神 如：凝神；劳神；聚精会神

• shen2表情；神志

• shen2肖像

• shen2神奇；玄妙 如：神机妙算；神医；神品

• shen2尊重；珍贵

• shen2治理

• shen2谨慎

• shen2陈列

• shen2方言 1.威风 如：抖的什么神！ 2.入神 如：听着听着听神了；他神了好一阵 3.聪明 如：他真神，一猜就猜中了

• shen2姓

• shen1[神荼]神名

シン,ジン;かみ,かん,こう {"JIS包摂規準・UCS統合規則": ["神"]}

【午集下】【示字部】

〔古文〕𥛠【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，𠀤音晨。

【說文】天神，引出萬物者也。

【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

　又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。

　又神明。

【書·大禹謨】乃聖乃神。

【孔傳】聖無所不通，神妙無方。

【易·繫辭】隂陽不測之謂神。

【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。

【孟子】聖而不可知之謂神。

　又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

　又諡法。

【史記】民無能名曰神。

　又姓。漢騎都尉神矅。

　又升人切，音伸。

【張衡·東京賦】神荼副焉。

【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。

　又叶時連切，音禪。

【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。

【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。

【註】神，叶時連切。濱，叶𤰞眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古𥓓多作𥛠，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。 史記(-86)

天神引出萬物者也。[天神引三字同在古音第十二部。]从示。申聲。[食鄰切。]

拼音shen2

①迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：～仙。～怪。～主。～社。～农。～甫。～权。鬼使～差。

②不可思议的，特别希奇的：～秘。～奇。～异体。～话。～机妙算。

③不平凡的，特别高超的：～勇。～医。～通。～圣。～速。

④心思，心力，注意力：劳～。凝～。～魂颠倒。

⑤表情：～色。～采。～姿。～志。

⑥精～清气爽。

⑦姓。

异体：䰠 神 𥙍 𥚞 𥛃 𥛠 𥜩 𫋵 ,

异体：䰠 神 𥙍 𥚞 𥛃 𥛠 𥜩 𫋵 ,

 略說: 「神」從「示」，「申」亦聲。「申」象閃電，古人以為變幻莫測的閃電是天神所施發，「示」（象神主牌位）也是意符。「神」的本義是天神、神祇。

67 字

 詳解: 「神」從「示」從「申」，「申」亦是聲符。「申」象閃電之形，古人以為變幻莫測的閃電是天神所施發，故用「申」來表示「神」，後來加「示」為意符，分化出神祇的「神」。本義是神祇、天神。後來又表示魂魄、精神、心神等。

　　金文表示神祇，㝬鐘：「皇上帝百神」。寧簋：「其用各(格)百神」，表示用來招請神祇。陳[貝方]簋：「𩲡(鬼)神」。又指祖先，此鼎：「文申(神)」，𤼈鐘：「文神」，井叔鐘：「用喜樂文神人」，即鐘銘上所說的前文人，是對先人的敬稱。古代對故去的先人亦稱「神」，故又稱前文人為「文神」(陳秉新)。郭靜雲認為周代開始才把祖先稱為「神人」。

　　戰國文字也用作本義，《上博竹書五．競建內之》簡7：「天不見雨，地不生龍，則訴諸鬼神，曰：天地明棄我矣。」

　　又讀為「電」，《銀雀山漢簡．王兵》：「動如雷神(電)，起如蜚(飛)鳥，往如風雨」，《管子．七法》：「故舉之如飛鳥，動之如雷電，發之如風雨。」《管子．幼官》：「收天下之豪傑，有天下之稱材，說行若風雨，發如雷電。」「神」、「電」皆從「申」聲，故可通用(參王輝)。

　　《說文》：「𥛃(神)，天神引出萬物者也。从示，申聲。」張日昇認為雷電使空氣產生氮化物，足以肥田，利於植物生長，故《說文》認為「神」的本義是天神引出萬物者。先民不知其故，以為雷電後植物茂盛，乃天神之力，故以「申」為「神」。561 字相關漢字: 示,申,電