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• 《說文》在手曰匊。从勹米。

• 《字源》会意 与从勹（包）无关，也许是从（手）形之讹，如此匊字正从手从米会意

• 《漢多》金文從「米」，「勹」聲，本義是兩手向上兜著，成半圓形，以捧盛米粒或其他物品。後加「手」為意符，造「掬」字。

• ju1满握；满捧

• ju1捧起

キク,コク;すくう

【子集下】【勹字部】

〔古文〕𦥑【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤居六切，音菊。

【說文】在手曰匊。

【徐曰】手掬米，會意。

【玉篇】兩手也，滿手也，手中也，物在手也。

【詩·唐風】椒聊之實，蕃衍盈匊。

【朱子詩】從容出妙句，珠貝爛盈匊。又【韻會】一手曰匊。

【詩·小雅】終朝采綠，不盈一匊。

【賈島詩】虬龍一匊波，洗蕩千萬春。

【集韻】或作掬。 說文(121)

在手曰匊。[唐風。椒聊之實。蕃衍盈匊。小雅。終朝采綠。不盈一匊。毛皆云。兩手曰匊。此云在手。恐傳寫之誤。手部曰。持、握也。握、搤持也。搤、捉也。捉、搤也。把握也。然則在手曰捉、曰搤、曰握、曰持、曰把。不曰匊也。據篇、韵所言則許書之譌久矣。玉篇曰。古文作臼。此語尤誤。臼者、叉手也。叉者、手指相錯也。廣韵以兩手奉物訓臼、誤矣。方言曰。掬、離也。燕之外郊朝鮮洌水之閒曰掬。此方俗殊語。不係乎本字也。]从勹米。[會意。米至𢽳。兩手兜之而聚。居六切。三部。俗作掬。]

㈠拼音ju1，同【掬】字。

①满握；满捧。

②用手捧起。

㈡【掬】、【鞠】的二简字。

异体：,𦥑

异体：,𦥑

 略說: 金文從「米」，「勹」聲，是「掬」的初文。本義是兩手捧米，引申為滿握、捧起。

37 字

 詳解: 金文從「米」，「勹」聲，本義是兩手向上兜著，成半圓形，以捧盛米粒或其他物品。後加「手」為意符，造「掬」字。《說文》：「匊，在手曰匊。从勹、米。」段玉裁注：「兩手兜之而聚。」

　　「掬」可以捧土，如《抱樸子．良規》「龍門沸騰，非掬壤所遏。」意謂黃河龍門波濤翻騰，不是一把土所能阻遏的（龐月光）；也可以捧水，于良史〈春山月夜〉：「掬水月在手，弄花香滿衣。」還可以捧菜，《詩．小雅．采綠》：「終朝采綠，不盈一匊。」意謂採了一大早晨的綠菜，沒有採滿一捧（馬持盈）。現代漢語「掬」已很少用，因為「捧」已兼併了「掬」，「掬」只見於「笑容可掬」之類的成語中（王鳳陽）。

　　金文用作人名，番匊生壺：「番匊生鑄媵壺。」意謂番匊生鑄造了陪嫁用的壺。郭沫若指出「匊」應讀為「鞠」，表示生養、撫育；「匊（鞠）」與「生」一個是字，一個是名，古人的字與名意義多相關，「番生」名「生」，字「匊（鞠）」，名字皆有生養、撫育之意。397 字相關漢字: 米,勹,掬,手,捧,鞠,生