繁体字字源解析

基本解释
  • 《說文》敬也。盡心曰忠。从心。中聲。

  • 《字源》形声

详细解释
  • zhong1尽心竭力,忠诚无私 如:尽忠;忠于人民

  • zhong1厚

  • zhong1恕

  • zhong1正直

  • zhong1通=中 内心中

  • zhong1古州名 治所在今重庆市忠县

  • zhong1姓

IPA国际字符集

チュウ,チュ;まごころ,じょう

康熙字典

【卯集上】【心字部】 【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切,𠀤音中。

【說文】敬也。

【玉篇】直也。

【增韻】內盡其心,而不欺也。

【周禮·大司徒】一曰六德,知,仁,聖,義,忠,和。

【疏】中心曰忠。中下从心,謂言出于心,皆有忠實也。

 又【六書精蘊】竭誠也。

【書·伊訓】爲下克忠。

【傳】事上竭誠也。

 又不貳也。

【詩·邶風·北風箋】詩人事君無二志,勤身以事君,忠也。

 又【廣韻】無私也。

【左傳·成九年】無私,忠也。

【後漢·任延傳】延曰:私臣不忠,忠臣不私。

 又厚也。

【周語】忠非親禮。

【註】厚也。

 又【諡法】危身奉上,險不辭難曰忠。

 又州名。古巴東郡,唐置忠州。

 又淵名。

【山海經】忠極之淵。

 又叶陟良切,音張。

【漢溧陽長潘乾𥓓】彬文烈武,扶弱抑强。龕刈骾雄,流惡顯忠。


考證:〔【周禮·地官】一曰六德,智,仁,聖,義,忠,和。

【鄭疏】中心曰忠。〕 謹按疏非鄭氏所作,謹照原書地官改大司徒。省鄭字。 說文(121)

说文解字

敬也。[敬者、肅也。未有盡心而不敬者。此與愼訓謹同義。]盡心曰忠。[各本無此四字。今依孝經疏補。孝經疏、唐元行沖所爲。唐本有此。]从心。中聲。[陟弓切。九部。]

叶典

拼音zhong1诚心尽力:~心。~诚。~实。~告。~于。~魂。~义。~贞。效~。赤胆~心。~言逆耳。

异体:

异体:

其他解释

 略說: 從「心」從「中」,「中」亦是聲符。古文字「中」乃旗鼓,為軍中發號施令之處,從「中」從「心」,即會軍人忠於軍令之意(李經諱)。本義是臣下對君主不貳之操守。

76 字

 詳解: 「中」字甲金文象旗鼓,豎筆上多置橫畫以象飄帶。由於「中」字本指發號施令之處,因此派生出忠於號令的「忠」字。「忠」從「中」從「心」,「中」亦是聲符,會軍人忠於軍令之意。參見「中」。

  金文中「忠」字用作本義。如中山王方壺:「賈渴(竭)志盡忠。」《楚辭.惜誦》:「竭忠誠以事君。」另中山王方壺又有「忠信」一詞,「余智(知)其忠信也。」《墨子.備城門》:「尉必取有重厚忠信可任事者。」戰國璽印中亦常見刻有「忠信」二字的格言印(李家浩)。

  戰國竹書「忠」亦用作本義,如《上博竹書一.緇衣》簡11:「大臣之不睪(親)也,則忠敬不足。」指大臣如果不受尊重,那麼他們的忠誠敬仰就會不夠。《說文》:「忠,敬也。從心,中聲。」

  傳世文獻「忠」除了用作本義,也可通假作「中」,指內心。如《墨子.兼愛》:「今天下之君子,忠實欲天下之富而惡其貧。」孫詒讓《閒詁》:「忠、中通。」379 字相關漢字: 心,中