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《說文》逐也。从辵。𠂤聲。
《字源》形声
《漢多》甲骨文從「𠂤」從「止」,「𠂤」是「師」字,古代「師」表示軍隊,「止」象腳形,腳趾皆向着「𠂤」,會追趕軍隊、師旅之意。
zhui1追赶
zhui1随,随从
zhui1回溯,上溯已往
zhui1补救,事后补行
zhui1寻求;追求
zhui1追究
zhui1催逼;索取
zhui1逮捕,拘捕
zhui1削夺;收缴
zhui1祭祀先人,表示追念
zhui1送别,饯送
zhui1招引;召回
zhui1中医指补益
zhui1古国名,我国北方少数民族所建
zhui1姓
dui1钟钮
dui1通=彫(雕diao1) 雕琢玉石彫
dui1通=堆 沙堆堆
tui4和柔毛
ツイ,タイ;おう
【酉集下】【辵字部】 【唐韻】陟隹切【集韻】【韻會】中葵切,𠀤音䨨。
【廣韻】隨也。
【增韻】逮也。
【玉篇】送也。
【詩·周頌】薄言追之。
【註】謂已發上道而追送之也。
【前漢·韓信傳】公無所追。追,信詐也。
又【說文】逐也。
【周禮·秋官·士師】掌鄕合,以比追胥之事。
【註】追,追𡨥也。
【左傳·莊十八年】追戎于濟西。
又【玉篇】及也,救也。
【書·五子之歌】雖悔可追。
【註】言雖欲攺悔,其可及乎。
【論語】往者不可諫,來者猶可追。
【左傳·襄九年】圍宋彭城,非宋地,追書也。
【註】追書者,其地已非宋有,追使屬宋也。
又凡上溯已往曰追。
【詩·大雅】聿追來孝。
【左傳·成十三年】追念前勳。
又遂非曰追非。
【前漢·五行志】歸獄不解,兹謂追非。
【註】謂歸過于民,不罪己也。解,止也。追非,遂非也。
又國名。
【詩·大雅】其追其貊,奄受北國。
又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤都雷切,音堆。
【玉篇】治玉名。
【周禮·天官·追師註】追,治玉石之名。
【詩·大雅】追琢其章。
又毋追,冠名。
【禮·郊特牲】毋追,夏后氏之道也。《釋文》上音牟下多雷反。
又鐘紐。
【孟子】以追蠡。
又【字彙補】旬爲切。與隨通。
【楚辭·离騷】背繩墨以追曲兮。
【註】追,古與隨通。
又叶馳僞切,音墜。
【司馬相如·上林賦】車騎雷起,殷天動地。先後陸離,離散別追。
【禮·郊特牲】母追,夏后氏之冠也。
【註】母追,讀爲牟堆。別作頧。〕 謹照原文兩母字𠀤改毋。冠改道。註以下改釋文上音牟下多雷反。〔又與隨通。
【楚辭·九歎】背繩墨以追曲兮。〕 謹照原書九歎改离騷。 說文(121)
逐也。[詩、禮假爲治金玉之鎚。]从辵。𠂤聲。[陟隹切。十五部。]
㈠拼音zhui1。
①赶,紧跟着:~逐。~逼。~随。~光。~剿。~捕。~奔逐北。
②回溯过去,补做过去的事:~溯。~悼。~加。~认。
③竭力探求,寻求:~问。~寻。~究。~索。
㈡拼音dui1。
①雕琢:~琢(雕刻)。
②古代乐器钟上用以悬挂的钮眼。
异体:𠂤
异体:𠂤
略說: 甲金文「追」會追趕軍隊、師旅之意(楊樹達)。
22 字
詳解: 甲骨文從「𠂤」從「止」,「𠂤」是「師」字,古代「師」表示軍隊,「止」象腳形,腳趾皆向着「𠂤」,會追趕軍隊、師旅之意(楊樹達)。金文從「辵」從「𠂤」,或從「彳」,或加從「口」。
甲骨文用作本義,表示追趕、追擊,《屯》190:「弜追召方」,表示不要追趕召方。甲骨文「追」用於人,「逐」用於禽獸(楊樹達)。
金文也用作本義,表示追逐、進擊,用於軍事。多友鼎:「武公遣乃元士羞追于京𠂤(師)。」又表示追祭,夨令方尊:「敢追明公賞于父丁」,是說敢用明公賞賜之物追祭父丁(陳秉新)。又用作人名,仲追父方彝:「中(仲)追父乍(作)宗彝。」又有「追孝」一詞,表示孝事先人,即設食祭祀先人,以寄追思。伯椃簋:「用追考(孝)于厥皇考」。《正字通》:「追,祭先而永思不忘也。」《周禮.春官宗伯.司尊彝》:「凡四時之間祀,追享、朝享」,鄭玄注:「追享,謂追祭遷廟之主,以事有所請禱也。」
《說文》:「追,逐也。从辵、𠂤聲。」400 字相關漢字: 𠂤,止,師,辵,彳,口,逐