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• 《說文》異䛐也。从口夂。夂者、有行而止之不相聽意。

• 《字源》会意 从夂，像倒趾之形；从凵，像坎穴之形。古人穴居，凵即像其形，以足向居穴以会来之义

• 《漢多》甲骨文的「各」字從「凵」（或「口」）從「夊」(象腳趾向下的腳)，金文則從「口」從「夊」。「凵」或「口」象洞穴，古人穴居，「各」字象腳朝向洞穴，表示人來到和進入洞穴，與「出」的意思相反。「各」是「𢓜」的初文，本義是來到。

• ge4至，止

• ge4指示代词 指代一定群体中的不同个体 如：各个；各自

• ge4异；分离

• ge4副词 皆

• ge3方言 特别；与众不同 如：这人很各

カク;おのおの

【丑集上】【口字部】 【唐韻】古洛切【集韻】剛鶴切【韻會】【正韻】葛鶴切，𠀤音閣。

【說文】異辭也。从口从夂。夂者，有行而止之不相聽也。

【書·湯誥】各守爾典，以承天休。

　又屠各，北方種落名。

【後漢·公孫瓚傳】瓚子續爲屠各所殺。

　又【字彙補】借作部落之落，見諸葛銅鐺。

　又【字彙補】引沈括筆談云：又借作洛。

【石鼓文】大車出各。 說文(121)

異䛐也。[䛐者意內而言外。異爲意。各爲言也。]从口夂。[陟侈切。]夂者、有行而止之不相聽意。[夂部曰。從後至也。象人㒳脛後有致之者。致之止之、義相反而相成也。古洛切。五部。]

㈠拼音ge4。

①每个，彼此不同：～别。～得其所。～尽所能。～有千秋。～自为政。

㈡拼音ge3。

①“自～儿”自己，亦作“自个儿”。

②方言，特别：这个人真～。

异体：

异体：

 略說: 甲骨文「各」象腳朝向洞穴，表示人來到和進入洞穴，本義是到來，與「出」相反。

37 字

 詳解: 甲骨文的「各」字從「凵」（或「口」）從「夊」(象腳趾向下的腳)，金文則從「口」從「夊」。「凵」或「口」象洞穴，古人穴居，「各」字象腳朝向洞穴，表示人來到和進入洞穴，與「出」的意思相反。「各」是「𢓜」的初文，本義是來到。《方言．一》：「𢓜，至也。」《方言．二》「𢓜，來也。」(裘錫圭) 甲金文或從「彳」旁，表示在道路的旁邊。由外而至到訪家中的稱為「客」，參見「客」。

　　甲骨文用作本義，表示來到，卜辭「各雨」即雨水到來，「各雲」即雲朵飄來。《合集》33348：「大水不各」。《合集》24756：「今日有各雨」。《合集》21022：「各云不其雨」。

　　金文也表示來到，曶壺：「王各于成宮」，表示王來到成宮。㝬鐘：「用卲各不(丕)顯且(祖)考、先王。」「卲各」即「招各」，表示招請先公先王的靈魂到來(郭沫若)。「卲各」文獻作「昭假」，「假」是「徦」的假借字，《說文》：「徦，至也。」《詩．魯頌．泮水》：「允文允武，昭假烈祖。」金文表示來到的「各」又以音近的「客」、「洛」表示。

　　「各」、「𢓜」字「進入」之義古書多借「格」、「徦」字表示。《爾雅．釋詁》：「格，至也。」又《釋言》：「格，來也。」《書．舜典》：「帝曰：格汝舜」，孔安國傳：「格，來。」《儀禮．士冠禮》：「孝友時格，永乃保之。」鄭玄注：「格，至也。」《禮記．月令》：「(孟夏)行春令，則蝗蟲為災，暴風來格。」鄭玄注：「格，至也。」《易．家人》：「王假有家。」《詩．商頌．玄鳥》：「四海來假，來假祁祁。」鄭玄箋：「假，至也。」

　　「各」後多被借用作指示代詞，即「各自」、「各人」的「各」。戰國竹簡和漢帛書表示各自，《睡虎地秦簡．語書》簡1：「古者，民各有鄉俗。」《睡虎地秦簡．為吏之道》簡35：「人各食其所耆(嗜)」。《馬王堆．老子乙本》第232行：「各復歸於其根，曰靜。」

　　《說文》：「各，異辭也。从口，夂。夂者，有行而止之，不相聽也。」793 字相關漢字: 出,凵,口,夊,𢓜,彳,客,假,徦,洛,格