繁体字字源解析

基本解释
  • 《說文》肩也。象屋下刻木之形。凡克之屬皆从克。

  • 《字源》会意 像甲胄之形……“胄”还可以作为首级的替代品。所以就以此表示“战胜”之义,这就是“克”字的本义

  • 《漢多》林義光、李孝定甲金文從「由」從◎,認為象人以肩膀擔負重物,上部象所肩負之物,疑本義為肩負重物,引申為勝任。

详细解释
  • ke4胜任

  • ke4制胜;攻下(城池) 如:克敌制胜;攻无不克

  • ke4凌犯

  • ke4约束;制服 如:克服困难;柔能克刚

  • ke4成;完成

  • ke4克扣;侵削

  • ke4约定

  • ke4苛刻;刻薄

  • ke4通=刻 识刻

  • ke4消化 如:克食

  • ke4公质重量或质量单位,1克等于1千克(公斤)的千分之一 旧称公分或克兰姆(法gramme)

  • ke4藏族地区的一种容器,与斗相似,各地大小不一

  • ke4藏族地区的一种容量单位,1克青稞约重25市斤

  • ke4藏族地区计算耕地面积的单位,播种1克(约25市斤)种子的土地称为1克地,相当于1市亩

  • ke4=剋的简化字剋

IPA国际字符集

コク;かつ,よく,よくする

康熙字典

【子集下】【儿字部】

〔古文〕𠧳𡱀𠅔𠅡𠧻【廣韻】苦得切【集韻】【韻會】【正韻】乞得切,𠀤音刻。

【說文】肩也。

【徐曰】肩,任也。任者,又負荷之名也。能勝此物謂之克也。

【易·大有】公用享于天子,小人弗克。又【玉篇】勝也。

【書·洪範】沉潛剛克高明柔克。又【爾雅·釋言】克,能也。

【書·康誥】克明峻德。又【揚子·法言】勝己之私謂之克。

【論語】克已復禮爲仁。又【春秋·隱元年】鄭伯克段于鄢。

【公羊傳】克之者何,殺之也。又【左傳·莊十一年】得儁曰克。又忌刻。

【韻會】勝心也。

【左傳·僖九年】不忌不克。

【集韻】通作剋。 說文(121)

说文解字

肩也。[周頌傳曰。仔肩、克也。人部曰。仔、克也。此曰。克、肩也。然則周頌仔肩絫言之。毛謂二字皆訓克也。肩謂任。任事以肩。故任謂之肩。亦謂之克。釋詁云。肩、克也。又曰。肩、勝也。鄭箋云。仔肩、任也。許云。勝、任也。任、保也。保、當也。凡物壓於上謂之克。今蘇常俗語如是。釋言曰。克、能也。其引伸之義。左傳曰。凡師得儁曰克。於鄭伯克段於鄢曰。如二君。故曰克。卽得儁之說也。穀梁曰。克者何。能也。何能也。能殺也。此釋言之說也。公羊曰。克之者何。殺之也。此以相勝爲義。大雅毛傳云。掊克、自伐而好勝人也。俗作剋。]象屋下刻木之形。[上象屋。下象刻木彔彔形。木堅而安居屋下栔刻之。能事之意也。相勝之意也。苦得切。一部。刻克曡韵。]凡克之屬皆从克。

叶典

拼音ke4

①能够:~勤~俭。

②公制重量单位或质量单位:一克等于一公斤的千分之一。

③中国西藏地方的容量单位,一克青稞约二十五市斤;亦是其地积单位,播种一克种子的土地称为一克地,约合一市亩。

④姓。

㈡【剋】的简化字

⑤战胜,攻下:攻~。~复(战胜敌人并收回失地)。

⑥制伏:~服。~制。~己奉公。以柔~刚。

⑦严格限定:~日。~期。~扣。

⑧消化:~食。

异体:

㈡剋 ,尅 𠅏 𠅔 𠅡 𠑽 𠧳 𠧹 𠧻 𡱀 𡱠 𣳂 ...更多

异体:

㈡剋 ,尅 𠅏 𠅔 𠅡 𠑽 𠧳 𠧹 𠧻 𡱀 𡱠 𣳂 ...更多

其他解释

 略說: 甲金文從「由」從◎,林義光、李孝定認為象人以肩膀擔負重物,上部象所肩負之物,疑本義為肩負重物,引申為勝任。

53 字

 詳解: 「克」的本義是肩負,《說文》:「𠅏(𡱀克),肩也。象屋下刻木之形。凡克之屬皆从克。𠅡,古文克。𠧻(𠧹),亦古文克。」《說文》所收之古文構形與甲金文有別,其中一個可能是「彔」的古文。

  後期金文上部不從「由」而從「古」。羅振玉、朱芳圃認為「由」象頭盔,其根據是「冑」字上從「由」,按此說不可信,張玉金指出「由」只是「冑」的聲符。

  甲骨文用作人名,又表示能夠,《合集》20508:「其克翦周」,表示能夠翦滅周。又表示戰勝,《乙》5582:「正(征)基方,克」,意謂征伐基方,勝利。金文表示戰勝,何尊:「武王既克大邑商」。又表示能夠,中山王鼎:「隹(唯)吾老賈是(寔)克行之」,「賈」是人名,指司馬賈,意謂唯有我年老的司馬賈能夠做到。中山王鼎:「又(有)厥忠臣賈,克順克卑(俾)」,意謂有一位忠臣名叫賈,能順能從。《詩.大雅.皇矣》:「王此大邦,克順克比」,毛亨傳:「慈和徧服曰順,擇善而從曰比。」又表示完成,陳侯因[次月]敦:「大慕(謨)克成」,「克」、「成」同義連用(金國泰、張世超)。

  戰國竹簡表示勝任,《郭店簡.老子乙》簡2:「[重積德則无]不克」,意謂不斷積德就沒有甚麼不能勝任的(陳鼓應)。又表示戰勝,《清華簡二.繫年》簡13:「周武王既克殷」。《上博竹書四.曹沫之陳》簡14:「又(有)克正(政)而亡(無)克陳」,意謂有絕對足以勝人的政治,而沒有絕對足以勝人的陣式。又表示可能,《上博竹書一.緇衣》簡10-11:「未視(見)聖,女(如)丌(其)弗克視(見)」,意謂人們沒有看到聖德典範的時候,就覺得自己永遠不可能見到(季旭昇)。667 字相關漢字: 由,彔,古,冑,賈,成