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• 《說文》恤問也。从子、在省。

• 《字源》形声

• 《漢多》從「子」，「才」聲，本義為慰問、問候。

• cun2问候；省视

• cun2存在；生存

• cun2保存

• cun2有

• cun2寄托，心怀（某种感情或想法）

• cun2止息，安顿

• cun2停滞

• cun2留存

• cun2余存，余留 如：库存；存货

• cun2观察；审察

• cun2思，念

• cun2前

• cun2姓

ソン,ゾン,セン;ある,たもつ,ながらえる,ぞんじる

【寅集上】【子字部】

〔古文〕𠩯【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤徂尊切，音蹲。

【爾雅·釋詁】存，在也，察也。

【疏】書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。

【易·繫辭】成性存存。

【孟子】操則存，舍則亡。

【禮·祭義】致愛則存。

【註】孝子致極愛親之心，則若親之存也。

　又【說文】恤問也。

【禮·王制】八十月告存。

【集說】告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。又【月令】養幼少，存諸孤。

　又省也。

【周禮·天官】大喪存奠彝。

【註】欲見其所奠彝朝夕存省之意也。

　又叶昨先切，音前。

【楚辭·遠遊】壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。

　又叶匠鄰切，音秦。

【揚雄·解嘲】得士者富，失士者貧。矯翼厲翮，恣意所存。

　【說文】从子才聲。俗作存。

【註】〕　謹照原文改八十月告存。註改集說。 說文(121)

恤問也。[恤、𢝊也。收也。爾雅曰。在、存也。在、存、省、士、察也。今人於在存字皆不得其本義。]从子、在省。[大徐本作才聲。今小徐本作在聲。依韵會所引正。楚金注曰。在亦存也。會意。徂尊切。十三部。]

拼音cun2

①东西在那里，人活着：～在。～亡。生～。

②保留，留下：保～。留～。～照。～疑。去伪～真。

③寄放：寄～。

④停聚：～水。

⑤怀有，怀着：～心。不～任何奢望。

异体：侟 𠩯 𡥂 𡥅

异体：侟 𠩯 𡥂 𡥅

 略說: 從「子」，「才」聲，本義為慰問、問候。

19 字

 詳解: 從「子」，「才」聲，本義為慰問、問候。《說文》：「恤問也。从子，才聲。」 《周禮‧秋官‧大行人》：「王之所以撫邦國諸侯者，歲，遍存；三歲，遍覜；五歲，遍省。」鄭玄注：「存、覜、省者，王使臣於諸侯之禮，所謂間問也。」孫詒讓正義：「存，恤問也。」

　　「存」可表示生存、存留。《易‧繫辭下》：「是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。」

　　「存」還表示省察。《禮記‧禮運》：「故聖人參於天地，並於鬼神，以治政也，處其所存，禮之序也。」鄭玄注：「存，察也。」

　　「存」也表示思念。《後漢書‧朱景王杜等傳贊》：「帝績思乂，庸功是存。」李賢注：「言將興帝績，則念勳功之臣也。」

　　「存」還表示留意、關注。《後漢書‧桓帝紀》：「其輿服制度有踰侈長飾者，皆宜損省。郡縣務存儉約，申明舊令，如永平故事。」

　　「存」也指管理。《論語‧泰伯》：「籩豆之事，則有司存。」

　　「存」還指設置。《莊子‧人間世》：「古之至人，先存諸己而後存諸人。」成玄英疏：「存，立也。」

　　「存」亦指中止。《後漢書‧崔駰傳》：「夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬縶。」李賢注：「廣廈既成，不求材，故林木條暢也。遠求謂遠方珍異之物也。存猶止息也。言所求之物既止，不資良馬之力也。」513 字相關漢字: 子,才