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《說文》𥥍肆極也。从穴。兆聲。讀若挑。
tiao3深邃;深极
tiao3间隙;不充满
tiao3细;小
tiao3虚浮不实
tiao3闲暇
tiao3美;美色
tiao3淫;过分
tiao3通=挑 挑逗挑
tiao1通=佻 轻佻佻
tiao1通=姚(yao2) 妖美姚
チョウ,ヨウ,ジョウ;
【午集下】【穴字部】 【唐韻】【韻會】【正韻】𠀤徒了切,掉上聲。窈窕也,深極也,閒也。
【詩·周南】窈窕淑女。
【傳】窈窕,幽閒也。
【爾雅·釋言】窕,閒也。
【揚子·方言】窕,美好也。
【廣韻】善心曰窈,善色曰窕。
又男子亦稱窈窕。
【古樂府】云有第三郞,窈窕世無雙。
又山水深亦曰窈窕。
【曹攄詩】窈窕山道深。
【杜甫詩】烟生窈窕溪。
又宮室深亦曰窈窕。
【喬知之詩】窈窕九重閨。
又細也。
【左傳·昭二十一年】小者不窕。
【疏】窕,細意。
又【集韻】【正韻】𠀤他彫切。與佻同。輕小貌。
【左傳·成十六年】楚師輕窕。
又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤他弔切,音糶。又【韻會】吐了切【正韻】土了切,𠀤眺上聲。義𠀤同。
又【正韻】餘招切,音遙。
【荀子·禮論篇】其立文飾也,不至于窕冶。
【註】窕音姚。
又與篠同。
【荀子·賦論篇】充盈太宇而不窕。
【註】窕,音篠。
又與條同。
【淮南子·原道訓】霄窕之野。
【註】與蕭條同。 唐韻(751)
𥥍肆極也。[窕與窘爲反對之辭。釋言曰。窕、肆也。大戴禮王言。七者布諸天下而不窕。內諸尋常之室而不塞。淮南俶眞訓。處小隘而不塞。橫扃天地之閒而不窕。要略訓。置之㝷常而不塞。布之天下而不窕。氾論訓。舒之天下而不窕。內之尋常而不塞。齊俗訓。大則塞而不入。小則窕而不周。兵略訓。入小而不偪。處大而不窕。墨子尙賢中。此道也。大用之天下則不窕。小用之則不困。尙同下。大用之治天下不窕。小用之治一國一家而不橫。荀卿子曰。充盈大宇而不窕。入郤穴而不偪。管子宙合曰。夫成軸之多也。其處大也不窕。其入小也不塞。司馬法曰。凡戰之道。位欲嚴。政欲栗。力欲窕。氣欲閑。又曰。擊其勞倦。避其閑窕。凡此皆可證窕之訓寬肆。凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地。置之大處而大處不見空曠多餘地。高誘曰。不窕、在大能大也。今本管子、墨子窕誤作究。非是。毛詩傳曰。窈窕、幽閒也。幽訓窈。閒訓宨。方言。美狀爲窕。言外之寬綽也。美心爲窈。言中之幽靜也。左傳。泠州鳩論樂曰。小者不窕。大者不槬。則和於物。此可以諸子釋之。小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也。大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也。莊周書云。瓠落無所容。以注槬字甚合。郭注爾雅云。輕窕者多放肆。眞憒憒之說也。左傳曰。楚師輕窕。此窕義之引伸。寬然無患謂之輕窕。唐石經左傳譌作宨。从宀。釋言。窕、肆也。窕、閒也。其字其義皆同。而唐石經亦於肆也作宨、从宀。與閒也作窕、从穴別異。皆字之偶誤耳。而或據以爲說。分別訓詁。攷之許書。本無从宀之字。]从穴。兆聲。讀若挑。[徒了切。二部。]
㈠拼音tiao3。
①细:“小者不~。”
②有空隙:“充盈大宇而不~”。
③美好:“秦晋之间,凡美色,或谓之好,或谓之~”。
㈡拼音yao2。妖艳,轻挑:~冶。
异体:𥧽 𥨑
异体:𥧽 𥨑